Каква е мазхаб в исляма?

За да разберете какво е и колко школи в исляма, е необходимо да се даде ясна дефиниция на това понятие. Важно е да се намери от корените на неговия произход и развитие.

Какво е това?

Терминът "мазхаб" се превежда от арабски като "посока". Някои го даде на значението на термина "пътя". Mazhab исляма - това специално обучение на базата Faqih (т.е. учен юрист), които имат степен на ijtihad. Освен това, всички тези тенденции се основават на Корана норми.

По този начин, мазхаб в исляма - юридическо училище, което не е дело на един от основателите учени, както и последователите на Имам допринасят за неговото развитие, като същевременно се спазват основните принципи и основи, положени от учителя.

Малко история

Основателят на най-първите учени вярват, Абу Hanifah Ан-Nu'man Ибн Саба ал-Имам Ал-основи. Това стана в VIII век, и се счита за основател на Абу Ханиф методи за използване на принципите на рационални решения и предпочитания в работата си с правни проблеми. Той доказа, че е възможно да се прилагат основните правила на обичай като източник на правото (Коран и Сунната).

сортове madhab

Мазхаб в исляма - той е неразделна и важна част от достатъчно мюсюлманската култура. Тя включва система от знания, предавани от учител на ученик, от поколение на поколение.

Така че, колко школи в исляма? Като цяло, на който има шест. Въпреки това, в нашето време, и широко използване имат само 4 Madhab в исляма. Те включват:

- Hanafi;

- Малики;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Друго училище право, zahiritskaya, вече напълно изчезнали, а Ja'fari е разпространила само сред шиитите.

Всички те имат една обща и много важна функция - те се основават на Корана, която се разкрива чрез Суна, логиката и догма. Останалата част от тях имат значителни разлики.

Hanafi вероизповедание

В момента на територията на Република Татарстан исляма Hanafi вероизповедание признава основното. Това, че той използва по време на религиозни церемонии и поклонение. Въпреки факта, че официално има 4 Madhab в исляма, Hanafi е признат за най-подходящ за съвременните условия. В момента той не губи своята актуалност и продължава да се положат основите на толерантно отношение към други съществуващи религии.

Считан от учени се основава на източници, като Корана, Сунната Qiyas (което означава, че решението на правен проблем, по аналогия с това, което вече е писано в книгата Откровение), istihan, иджма (или общото мнение на богослови), както и традиционно популярен мнение.

Един от методите на съдебни решения в тази доктрина е на строга йерархия присъди училищните власти (като основател на школата на Абу Ханифа). Ако възниква въпросът приоритет винаги се отделя на мнението на мнозинството или най-убедителното рецепта.

Усилията на основателя на този закон ученици на Абу Ханифа е довело до факта, че каза доктрина е била в състояние да решим почти всички проблеми на науката за религията.

Малики училище

Създател на мюсюлманската училището се счита за Малик Ибн Анас. В основата на издаването на нормативни актове е, разбира се, поставя Корана. Ибн Анас Малик смята, че Суннета - е действия и одобрения на пророка Мохамед и "действа Medinites".

Малики школа на мисълта, казва, че ако даден въпрос не е ясно в книгата Откровение, струва си да се прилагат най-предпочитаните решение на проблема, независимо от това дали да се направи аналогия, колкото е възможно.

Отличителна черта на Малики училище на закона е, че се използват методи, и в допълнение към решението установени традиции. Широкото каза учени са открили в мюсюлманската част на Испания и Северна Африка.

Shafi'i училище

И четиримата мазхаб в исляма - не е само на заключенията на имама, за които той дойде в хода на изучаването на свещените текстове, а именно тълкуването и интерпретацията на Корана. Ето защо, се придържат към определена доктрина, че не е необходимо да се следват конкретни заключения на имама. Придържайте се към мазхаб означава да се съгласим с разбирането на свещените текстове на тълкуването, което води ходжа.

Считан за основател на училището закон е Мохамед ибн Идрис ал-Shafi'i. Неговите методи се основават на ясно и точно смисъла на Корана и Сунната, с някои ограничения в използването на най-добрите практики.

метод Shafi'i се основава на отричането на писанията алюзии. Това е откровението на ситуацията никога не трябва да са били изложени на алегория, и всички други писания трябва да бъдат приведени в съответствие с общата позиция на Корана и Сунната.

В момента Shafi'i юридическо училище е широко разпространена сред мюсюлманите в Близкия изток, както и верните на Югоизточна Азия.

Hanbali школи на мисълта

Основателят на тази правна метод е Ахмад Ибн Hanbal, които са построили преподаването им на следните източници:

- Коран и сунната;

- възгледите на спътниците (ако има някакви различия в мненията се даде предимство на най-близките до указанията на стандартите на Корана);

- Qiyas, т.е. сравнение с проблемите, които вече са решени, като се вземат предвид аргументите на Откровение;

- иджма - заключения на няколко поколения юристи.

Това училище предлага да се извърши проучване на всички религиозни въпроси, без да се правят каквито и да било изключения.

Различните секти?

Mazhabs имат различия в исляма, основните от които е следният: hanabalitsky от създаването си до момента категорично признава затваряне "порти ijtihad". Заслужава да се отбележи, че в рамките на определен израз се отнася за дейности, теолози, насочени към изучаване и решаване на проблемите на богословски комплекс, както и система от принципи, методи и аргументи, използвани в процеса от богословите.

Всички останали юридическия факултет в някакъв момент от време са стигнали до извода, че "портите на ijtihad" трябва да бъдат затворени в областта на науката за религията, които вече са били изследвани в детайли и се занимават директно с основателите на философските школи и техните последователи. В същото време на възникващите проблеми, това правило не се прилага, и те подлежат на задължителна правна оценка.

Трябва да се отбележи, че всички тези учения се основават, и не се развива в изолация един от друг. По-скоро, в развитието на тези правни училища да си взаимодействат и да се допълват взаимно. Най-важното доказателство за този факт е, че ученията на основателите на данни от едно време бяха учениците и последователите на един друг. В тази връзка, основно значение и правната рамка за всички училища са почти едни и същи.

стойност

Mazhab исляма е важно. Например, един вярващ, който казва, че не трябва да има никакви правни норми, училище, достатъчно бързо, може да бъде заблуден, и дори по-лошо, да подведе други вярващи. Сектите в исляма - основните насоки, чрез които вярващият може самостоятелно да определят степента на надеждност на хадиси.

Те дават на вярващия възможност да определят собствените си морални убеждения и да избере пътя, който е най-близо до и на субективното мнение на един вярващ, вярна.

Какво трябва да знаете за mazhabs

След като приключва с това, което има секти в исляма, е необходимо да се обърне внимание на факта, че всички те са, без изключение, не са религиозни движения и "стилове" на ежедневието. Те се ръководят от един вярващ в съвременния живот. Не може да се нарече, например, сунити секти на исляма Вярно или невярно. Във всеки от ученията на всеки вярващ да бъде в състояние да намери както положителни, така и отрицателни точки.

Те нямат съществени различия по един на друг. Тяхното значение се крие във факта, че те са за създаване показатели в живота на мюсюлманите, които могат да ръководят вземането на решения в ситуации, които не са обхванати от правилата на Писанието.

Все пак, ако човек не се придържа към основите на юридическия факултет, това не означава, че той не е имал вяра, и със сигурност това обстоятелство не може да се характеризира като "грях".

Мазхаб - не е в норма трябва да се следват, и това, което вярващият се ръководи при вземането на решения в ежедневието, това, което му помага да вземе правилното решение в дадена ситуация.

По този начин, в мюсюлманската религия, има много вяра, че не поставя под съмнение и не изискват тълкуване. За такива принципи включват вярата в съществуването на Аллах, вярата в пророци, хадж и др.

Ако имате други въпроси, решаването на които са налице някои различия, има така наречения закон училището въз основа на мъдрост, опит, познаване и зачитане на мнението на другите.

Православните учения не диктуват правилата на живота на вярващите, но само ще ви помогне да се вземат правилни решения в трудни ситуации и трудни въпроси за живота.