Какво е толерантност в международните отношения? Културата на междуетническите отношения

Всеки знае какво значи думата "толерантност". И превода, всъщност, не е необходимо. Да, това е Латинска за "устойчивост" и това? И както всеки знае всичко. Има дори един въпрос: "А защо се въвежда в излишна дума език?" Логично е, когато заемки запълнят свободна ниша. Липсва концепция - няма дума на езика. Налице е ново явление - има една дума, я определят. Ако това явление е дошъл от различна култура, логично е, че определението е от същото място. Но ако на телевизор или компютър в руската действителност не е в действителност толерантност е! Така че, защо нова дума?

Толерантност - толерантността не е

Фактът, че семантично думата "толерантност" и "толерантност" се различава доста силно. "Stand" на руски език - е "да се преодолеят някои дискомфорт." "Аз не ми харесва, но страдат. Аз се насилвам да не обръщат внимание на труда "- така че може да се предаде усещането на човека, който толерира.

Толерантност - е съвсем друго. Това - не преодоляването на собствената си враждебност и гняв (макар че, разбира се, първите стъпки към истинска толерантност е както следва). Приемането на чужди традиции на друг начин на живот за даденост, ясно признание, че всички хора са различни и имат пълното право да бъде - това е, което думата "толерантност".

Man поносим само прави себе толерира съществуването на чужди културни норми, чужди традиции на друг начин на живот. Толерантен човек взима всичко това като единственият възможен ход на нещата. Фразата "всички сме равни, ние - един" погрешно. Истината е, че всички сме различни - това е, което е в норма.

Собствена и други

Преди да говорим за това, което е толерантността в международните отношения, трябва да се припомни, че на определен етап от развитието на всяко племе се нарича просто и просто - ". Хората" Това е, ние сме тук, от огъня, събрали тук - хората. И кой е там все още се скитат наоколо, е необходимо да се разбере също. Така че това, че двата крака, две ръце и една глава? Може би това е една маймуна така плешив? Човек никога не знае. Той казва, че не е ясно, нашите богове не са почести, нашите лидери не обичат. Не изглежда като на лицето, о, не е като ...

Римски думата "варвари" - предаване на мънкане звук. "Var-Var-Var-Var." не Lopochut разбирам това. Тук сме, римляните - хората, на правилните хора, говори ясно, на латиница. И тези ... варвари, с една дума. Или те стават нормални хора - говоря на латински и да признае върховенството на Рим, или ...

Вероятно и хуните са релевантни доказателства база, изградена въз основа на същия принцип.

Хората - ние и тези, които са като нас. И всички останали - чужденци, които не етични и правни норми не се прилагат. И така, ние формира нацията и международни отношения в продължение на много, много стотици години. Постепенно кръгът на "хора" се разширява. Ние и нашите съседи. Ние и нашите съюзници. Ние - християни, или ние - юдаизма. Ние - белите хора. Но винаги са били тези, които са извън кръга, извън границите. Хора от друга нация, друг вяра, друг цвят. Не е така. Други.

Преображение на картина на света

От една страна, тя все още е една положителна тенденция. Ако кръга на "своите" разширен, така че културата на международните отношения макар и бавно, но се увеличава. Ако приложим по аналогия, можем да заключим, че след всеки става "своя", а на мястото на зле, а други ще се, да речем, извънземните. Или интелигентни делфини - това няма значение.

От друга страна, това е много, много лошо. Защото тенденции ясно показват, че хората се нуждаят от някой друг, точно както антитеза на собствените си. Имам нужда от някой, срещу когото може да бъдат приятели, забравяйки за малки разлики за по-големите.

Това е толерантността в международните отношения, започнах да мисля не толкова отдавна. Просто защото в XIX век, робството е много често срещано явление, а австралийски аборигени до 1967 г. не се включват в преброяването, което изключва от броя на гражданите. С редки изключения, евреите в Руската империя не е било позволено да напусне Линия на уседналост за 1917 г., и се основава до голяма степен от културни и религиозни противоречия на конфликта в Ирландия е около продължение на много десетилетия, се къса, а след това замира. Ето защо, на международната дипломация на миналото, разбира се, се понася добре в рамките на професионализъм, който е дипломация. Но това не означава, че държавната задача беше да се повиши толерантни граждани. Липсата на война - вече по света, и се основава на това дали е приятелски чувства към един съсед или просто осъзнаване на безсмислието на въоръжения конфликт, не е толкова важно.

Защо толерантност се превърна в необходимост?

В интерес на истината трябва да се отбележи, че това е през ХХ век е имало нужда от толерантност. Преди това, жителите на една страна по-голямата част е културен монолит. Британският - е британски, френски - френски, японски - е японски. Външни лица - на езичниците, извънземни, извънземни - разбира се, бяха навсякъде, но те бяха няколко. Етническа толерантност не е много уместно, просто защото тези, към които е трябвало да бъдат насочени, са изключителна малка група. Така че, никой не го е грижа за случаи на грип до момента, все още не е епидемия избухва.

Само на ХХ век, със своята активна политика за миграцията, безкрайните войни, които доведоха до масови миграции, принудени хората да помислят за толерантност. И, разбира се, Втората световна война, всички ясно да покаже, че един доминиращ народ и международни отношения, изградени върху него. По-точно, на двадесети век ще разгледаме ситуацията не от тежестта на отговорността на облечен белия човек, и от "копията второразредни" да бъде или да подобри или унищожи. Видимостта беше изключителен. Фашизмът е лесно убедени в това, че расови или религиозни предразсъдъци - това е лошо, и междуетническата толерантност, - добро. Тъй като няма гаранция, че човекът, който току-що е бил в ролята на придобитите права и върховенството на мнозинството, малцинството няма да изведнъж с всички произтичащи от това последици.

международното право

През ХХ век драстично намаляване на броя на хората, които не разбират какво е толерантност в международните отношения. Тя се превърна в алтернатива на религиозна, расова, етническа и всякакъв друг толерантност. Способността да се вземат култура на някой друг, традициите на другите за даденост, да се адаптират към тях се превърнаха в известен смисъл, ключът към оцеляване. Защото ХХ век - не десетият и заменен меча и камата дойде отдавна автоматични оръжия и експлозиви.

Равенството на които философи предявил много векове, най-накрая, залегнал в закона. Всеобщата декларация за правата на човека, подписан през 1948 г., за първи път направи взаимно уважение не е доброволно, но задължително. В преамбюла на Хартата на ООН и Декларацията на ЮНЕСКО за принципите на толерантността на 1995 г. се предвижда определения, озвучен от основните принципи на толерантност. Те се свеждат до една доста проста задача: всички членове на гражданското общество имат правото да бъде различна, а задачата на държавата - да се гарантира това право.

Липсата на толерантност в действие

В резултат на това всички държави, които са подписали тези международни актове, са задължени да законодателства на тези стандарти на поведение. Това важи както за нормите на наказателното и административното право, които трябва да бъдат подробно описани отговорност за нарушаването на правата и свободите на другите, както и с изискванията на образователната и културна сфера. Държавата трябва не само да накаже тези, които се стремят да ограничат другите в тяхната национална, културна или религиозна изява, но и да се образоват хората в толерантност и уважение, за да ги засадят в обществото с всички налични средства.

От тази гледна точка, опора в руската традиция на медиите използват съмнителни терминът "лице от кавказка националност" - пряко нарушение на международното толерантност. Идентифициране на извършителите въз основа на тяхната вероятна зараза, национална принадлежност, в ситуация, в която няма нищо общо с действителния състав на престъплението - е изключително неправилно. Особено ако никога не сте звучи "славянски лице", "С лице към Германо-римски гражданин", "лица от Латинска националност." Ако всички по-горе определения, дори и да звучи абсурдно, нелепо и абсурдно, защо "човек от кавказки националност" се превърна в норма? В крайна сметка, по такъв начин, в съзнанието на хората просто си осигури стабилна връзка: от Кавказ - потенциален престъпник. Няма значение, че Кавказ е голям и космополитен, населението на тази област е разнообразна и многобройни. Там, както и другаде, има престъпници, но там, както и другаде, достойни хора непропорционално. Стереотип, за да създадете лесно, но е трудно да се унищожи. Междуетническите отношения в Русия страдат от такива необмислени изявления за медиите лица.

Братски народи нямат такова и братски

Тя е с такива прояви на формиране на общественото мнение и трябва да се борим законите на държавите, които са ратифицирали международните актове в тази област. Подаване на информация в пресата и по телевизията, уроци в училища, различни събития, посветени на популяризирането на толерантност и взаимно уважение - всичко това трябва да се контролира от държавата. Алтернативно, уви, тъжно. Нарушения на обществения ред конфликти, развитието на ксенофобски настроения в обществото - такива прояви, за да се бори с много трудно. Просто ги наведнъж. Държавата трябва да оформят общественото мнение, а след това ще има нови традиции и норми на поведение, които са зад кулисите, за да се определи действията на гражданите. Да, престъпления, мотивирани от етническа или расова нетърпимост - зло почти неизбежна. Но ако престъпниците са изправени пред универсален осъждане и презрение - е едно нещо. Но ако се срещне с мълчаливо разбиране и одобрение, поне безразличие - е съвсем друго ...

За съжаление, в момента на междуетническите отношения в Русия са далеч от безоблачно. Преди това, в дните на многонационална съветска механизъм на държавната пропаганда работи точно приемна взаимно уважение, и акцентът бе поставен върху факта, че, независимо от националността на всички - граждани на една велика страна. Сега, за съжаление, нивото на толерантност към хора от други народи е паднал драстично, тъй като този аспект от обучението е получил малко внимание. Но междунационални различия в медиите подчертават достатъчно рязко. И един само да се надяваме, че ситуацията скоро ще се промени към по-добро.

Не всичко е толкова розово

В интерес на истината трябва да се отбележи, че идеалът на взаимно уважение и разбиране към които съвременната културна общност има доста неприятни странични ефекти. Толерантност - това е, разбира се, чудесно. Както и християнин без съпротива. Можете да заместите бузата до безкрайност, ако е в съответствие с принципите и морални убеждения. Но няма гаранция, че не са устойчиви да остане жив. Поради своята система на моралните ценности включва хуманизъм и любов към ближния и вярата в универсален равенство. Но кой казва, че тези принципи ще споделят своя опонент? Шансовете са, че първият neprotivlentsu добрата воля в лицето, а след това просто се отдръпна настрани. Всеки, той не говори смисъл и никой да се възстанови - просто защото такова поведение от представители на друга култура, не се разглежда като извънредна красота на душата, както и слабостта на баналното. "Толерантност" - терминът не е навсякъде и не всички възприемат по позитивен начин. За мнозина това апатия, страх, липса на строги морални принципи, които си струва да се бориш. В резултат се получава ситуация, в която толерантността и търпението показва само едната страна. Но вторият е активно налага свои собствени правила.

Толерантност и шовинизъм

Подобен проблем в страните от модерна Европа. Голям брой мигранти от мюсюлманския Изток и Африка доведе до значително културните промени. Имигранти, не се стремят да усвоят, което е разбираемо. Те живеят като свикнали, тъй като те виждат правилно. Толерантно европейци, разбира се, не може да ги принуди - защото нарушава правата на човека. Изглежда, че е абсолютно правилно поведение. Но дали хармонизирането на междуетническите отношения е възможно в ситуация, в която диалогът е, всъщност, нали? Налице е монолог на едната страна, този, който не иска да чуе аргументите на други хора или да ги разбере.

сега много европейци се оплакват, че новодошлите не само не искат да се действа "европейски". В техен интерес е местните хора да отговарят на нормите и традициите, предадени на старата родина. Това е толерантна Европа не може да налага своите правила и норми, но непоносимост посетителите нещо, което можете! И налага! Защото тяхната култура се смята за възможно и правилно само такова поведение. И единственият начин да се променят тези традиции - ограничение на правата и свободите, насилствена асимилация, което е несъвместимо с философията на взаимно уважение и индивидуалната свобода. Ето един парадокс. Примери за този вид толерантност доста точно описва детската шега "яде вашето първо, а след това всеки си."

Толерантност - да не е равна сервилност

За съжаление, в резултат на тази ситуация е нарастващата популярност на фашистките движения. В желанието си да се защити, да запазят своята култура, да я предпази от крещящо намеса на някой друг прави някои европейци пределно ясно собствената си национална идентичност. И изсипва в калъпи той е далеч от цивилизования.

Можем да кажем, че вълната от международни конфликти, пометен Европа през последните години - само в известен смисъл, в резултат на излишък толерантност. Защото в един момент хората забравят какво е толерантност в международните отношения, и престават да се разграничи от сервилност. Взаимно уважение - това е взаимно. Едностранно взаимно уважение не се случи. И ако някой от народа не иска да се вземат предвид традициите и нормите на другия, нито една от които толерантността и може да става въпрос. Ако този факт се игнорира, конфликтите са неизбежни. И те ще бъдат много по-сериозен - просто защото тя ще тече от областта на правото. Възраждането на екстремистки фашистките движения в Европа като балансиран отговор на културния дисбаланс, причинен от голям брой посетители, това доказва ясно. Подобно на всички, дори и най-прекрасното и хуманно мярка, която толерантността е добро само в разумни граници. Предозиране превръща медикаменти в отрова.