Одежди на свещеника: дрехи, шапки, ръкавели, гръдни напречни

Priest одежди могат да посочат позицията си в православната църква. Що се отнася до поклонение и за ежедневна употреба, износване различни облекла. Халати за поклонение изглеждат луксозни. Като правило, шият дрехи с помощта на толкова скъп брокат, която е украсена с кръстове. Има три вида на свещеничеството. И всеки има свой собствен вид облекло.

дякон

Това е най-ниската ранга на духовника. Дякони нямат право да извършват независимо тайнствата и поклонението, но те помагат на епископа или свещеника.

Одежди на свещеници, дякони, провеждане на поклонение, съставени от стихар, откраднали и маншети.

Алб е дълга дреха, която все още няма предна и задна секции. Ръководител на специалния дупката. Алб има широки ръкави. Тази дреха е символ на чистотата на душата. Този навик не само дякони. Surplice могат да носят и псалмисти, и тези, които обикновените хора, които просто редовно обслужвани в храма.

Orarion представени като широка лента обикновено са изработени от същата материя като Алб. Тази дреха е символ на Божията благодат, който се намира в Svyaschennotainstve дякон. Открадна се носи на лявото рамо на върха на surplice. Тя може да се носи за дякон и archdeacons protodeacons.

Одежди на свещеника включва и маншети, предназначени за затягане на surplice ръкави. Те изглеждат като присви ръкави. Този атрибут представлява въжетата, които са били преплетени ръце на Исус Христос, когато Той е бил разпънат на кръста. Като правило, таксуването е направен от същата материя като surplice. Те също така са представени от кръстове.

Какво свещеникът носи?

свещеник облекло се състои от прости роби министри. По време на службата тя трябва да съдържа следните дрехите: расото, халат, маншони, хип колан, е откраднал.

Расо носи само свещеници и епископи. Очевидно всичко това може да се види на снимката. Дрехи могат да бъдат малко по-различни, но принципът се поддържа по всяко време.

Undercassock (sticharion)

Расо - един вид surplice. Смята се, че расо и халати за износени Iisus Христос. Такива дрехи - символ на откъсване от света. Монасите в древната църква носите такива дрехи почти просяци. С течение на времето тя е измислена, както и всички духовенство. Расо - дълга, дълга до глезените мъжки рокля с тесни ръкави. Като правило, цветът е имал или бяло или жълто. Расо епископ има специална лента (gammaty), която се свие ръкави в района на китката. Той символизира кръвоносните потоци се изливат перфорирани ръцете на Спасителя. Смята се, че в тази туника винаги е Христос ходеше по земята.

епитрахил

Открадна нарича дължината на раната на лента на врата му. Двата края трябва да се понижат. Този двоен характер на благодатта, която се дава на свещеника за поклонение и свещени обреди. Открадна носи над расото или дреха. Това е задължителен атрибут, без които свещениците и епископите не разполагат с правото да извършва свещенодействията. На всеки е откраднал трябва да бъдат зашити седем кръстове. Местоположението на кръстовете относно процедурата откраднал както е предвидено определен смисъл. На всеки половин, която се спуска, се намира до три кръста, които символизират наредби наброяват Ангажиран Priest. Един от тях е в средата, която е около врата му. Тя е символ на това, което епископът даде благословията на свещеника да извърши тайнството. Той обръща внимание и на факта, че министърът е поел тежестта на служи на Христос. Може да се отбележи, че одеждите на свещеника - това не е само дрехите, но и цяла символика. С течение на расото и открадна носи колан, който символизира Исус Христос кърпа. Той го носеше на колана си и да се използва по време на измиването на краката на учениците Си на Тайната вечеря.

свещеническо расо

Някои източници дреха, наречена дреха или углавно престъпление. Това е най-горната част на свещеника облекло. Расо прилича на дълга широка рокля без ръкави. Той разполага с отвор за главата и голям разрез в предната част, която на практика достига до кръста. Това ви позволява да се движат свободно ръцете си на свещеника по време на причастието. Мантия роба стегнат и висок. Горният ръб на задната прилича на триъгълник или трапец, който се намира над раменете на свещеника.

Scarlet расо символизира. Дори и дрехите й са наречени истини. Смята се, че тя носеше Христос. На върха на расото си свещеник носи нагръден кръст.

Гети е символ на духовния меч. Неговите изключителни духовенство за специална грижа и непрекъснато обслужване. Тя се носи на дясното бедро на колана преметната през рамото и надолу свободно низходяща.

На върха на расото си свещеник също носи нагръден кръст.

Облекло офицер (Bishop)

Облекло епископ са подобни на тези, в които свещеникът носи. Той също така носи расо, откраднал, маншети и колани. Въпреки това, робата на епископа, наречена sakkos и вместо nabedrennik вписва боздуган. В допълнение към тези одежди, епископът също носеше митра и Панагия омофор. По-долу са снимки на епископския облекло.

sakkos

Тази дреха се носи дори в drevneiudeyskoy среда. Докато sakkos се извършват на грубия материал и се считат за дрехи, носени в траур, покаяние и пост. Sakkos приличаше на парче груб плат с нарязани на главата, напълно покриващи предната и задната. От всяка страна на тъканта не е ушит, ръкавите са широки, но къси. Чрез sakkos видимо е откраднал и расо.

В surplices ХV в носи изключително митрополити. От одобрението на патриаршията в Русия, те започват да се носят и патриарси. Що се отнася до духовен символизъм, това е облекло, както и расо, червено символизира Исус Христос.

боздуган

Одежди на свещеника (епископ) е дефектен без отбор. Тази рокля, с формата на диамант. Добавяне на своята единия край на лявото бедро над sakkos. Както и боздугана Гети е символ на духовния меч. Това е Божието слово, което винаги трябва да бъде на устните на министъра. По-важно е атрибут от nabedrennik, защото тя символизира също сегмента малки хавлиени кърпи, които са били използвани за пране на крака Спасителя към учениците Си.

До края на XVI век в Руската православна църква боздуган сервира само атрибут епископи. Но от ХVIII век тя започва да издава като архимандрити награди. Църковни одежди епископ символизира седемте тайнства, извършвани.

Панагия и омофор

Омофор нарича дълго панделка от плат, украсена с кръстове.

Тя се поставя на раменете, така че единия край надолу отпред, а другата - след себе си. Епископът не може без омофор на услуги. Той се втурва през sakkos. Символично омофор е овца, която била загубена. Добрият пастир я е довел в къщата в ръцете му. В широк смисъл, това означава спасение чрез Исус Христос цялата човешка раса. Епископът, облечен в омофор, представлява Спасител Пастир, Който спасява изгубени овце, а на ръцете си ги внася в къщата на Господа.

На върха sakkos също се вписва Панагия.

Тази кръгла икона в рамка с цветни камъни, която изобразява Iisus Христос и Божията Майка.

Чрез Bishop одеждите могат също да включват Орлец. Mat, на която е изобразена на орел, поставени под краката на епископа време на услугата. Символично Орлец казва, че епископът трябва да се откаже земен и до небесата. Епископът трябва да стои на Орлец навсякъде, така че винаги да е на орел. С други думи, на орела постоянно носи епископа.

Също така по време на служба на епископите използват пръта (пръчка), символизираща върховната пасторален власт. Прът се насладите и архимандрити. В този случай, на персонала, показва, че те са игумени.

украшение за глава

В главата рокля на свещеника провеждане на услугата, наречена митра. В ежедневието, свещениците носят купола.

Митра е украсена с цветни камъни и изображения. Тя е символ венец от тръни, поверено на главата на Исус Христос. Митра се счита за украса на главата на свещеника. В същото време тя прилича венец от тръни, които се покриват главата на Спасителя. Поставянето на митра - е ритуал, в който специална молитва. Тя се чете по време на сватбената церемония. Ето защо, митра е символ на златни корони, които се поставят върху главата на праведните в небесното царство, присъстващи по време на съчетанието с Църквата на Спасителя.

До 1987 г., Руската православна църква й забрани да носят всичко, освен архиепископите, митрополити и патриарси. Срещата на Светия Синод през 1987 г. решава да се носят митра над епископите. В някои църкви е допустимо да се носят украсени кръст, дори subdeacons.

Митра е на няколко разновидности. За един от тях принадлежи на короната. В такъв скосяващ над долния пояс е венец 12 венчелистчета. За VIII век, този тип митра, носени от всички свещеници.

Kamilavka - една шапка във формата на цилиндър лилаво. За ежедневно носене купола използва. Този шлем се носи независимо от степени и научните звания. Тя изглежда като малка черна шапка, която е лесно да се откаже. Тя се сгъва около главата образуват знак на кръста.

Velvet купола, тъй като 1797, издаден членове на духовенството като награда, както и гети.

В главата рокля на свещеника се нарича също качулка.

Черните качулки, носени от монаси и монахини. Худ прилича на цилиндър, изтеглени нагоре. Тя обезпечени три широки ленти, което се пада на гърба. Худ символизира спасението чрез послушание. Монасите са с черни качулки по време на поклонение.

Облекло за ежедневно носене

Casual облекло също е символична. Basic - расо и расо. Министрите, които водят монашески живот, трябва да носят черно расо. Други могат да се посочат върху расо кафяво, тъмно синьо, сиво или бяло. Undercassock може да бъде лен, вълна, плат, сатен, шантунг, понякога от коприна.

В повечето ryasa извършва в черно. По-рядко срещани са бяло, кремаво, сиво, кафяво и тъмно синьо. Расо и качулка може да има подплата. В ежедневието има халати, наподобяващи палто. Те се допълват от кадифе или кожа по яката. Зимни шият роби на топла подплата.

Свещеникът роба трябва да изпълни всички услуги, с изключение на литургията. По време на литургията, и други специални моменти, когато Хартата прави свещеникът постави на пълните богослужебни одежди, свещеникът го премахва. На расото в този случай, той поставя на мантията. По време на службата в Дякона също облечен в роба, която се носи над Алб. Епископ над тя е длъжна да се носят различни дрехи. В изключителни случаи, някои църковни служби на епископа да извършват услугата в расо с мантия, която се поставя върху открадна. дрехи Този свещеник - задължителни рамка на църковни одежди.

Какво значение е цветът на одеждите свещеник?

Цветът на одежди на свещеник може да се говори за различни фестивали, събития, или дни на паметта. Ако свещеникът е облечена в златист цвят, това означава, че услугата се проведе в памет на деня на пророк или апостол. Също така може да прочетете благочестиви царе или князе. На Лазаровден, свещеникът също така трябва да постави на злато или бяло. В златната филон да видите министър на неделната служба.

Белият - символ на божественост. Бяла облекло направи да се сложи на такива празници като Коледа, Сретение, Възнесение, Преображение, а в началото на поклонение на Великден. Белият цвят - на светлината, излъчвана от гроба на Спасителя на Възкресението.

В бялата мантия на свещеника носи при провеждане на тайнството на кръщението и сватба. По време на церемонията по откриване на сан също носеше бели дрехи.

Blue цвят символизира чистота и целомъдрие. Дрехи от този цвят, пуснати по време на празниците, посветени на Света Богородица, както и в дните на поклонение на Божията Майка.

Metropolitan също носят синя мантия.

В Кръста седмица на Великия пост и на празника Въздвижение на Големия кръст на свещениците, облечени в одежди, лилаво или тъмно червен цвят. Епископите също носят лилави шапки. Red бележи поклонение на мъченици. По време на службата, която се проведе на Великден, свещениците също облечени в червени одежди. Мъчениците паметни дни, този цвят символизира кръвта им.

Зелената символизира вечния живот. Зелените дрехи облечени служители помнят дните на различни поклонници. В същия цвят като мантия от патриарсите.

Тъмните цветове (тъмно синьо, тъмно червено, тъмно зелено, черно) се използват главно в дните на скръб и покаяние. Също така в тъмни одежди за да отидете в периода на Великия пост. Празниците по време на пости могат да бъдат използвани дрехи, украсени с цветни апликации.