"Косачки": резюме. Иван Алексеевич Бунин, една история "косачки"

1921. Париж. Емиграцията. След Октомврийската революция от 1917 г., че е въпрос на необходимост. И причините за това са много. И избягали от ужасите на болшевишкия режим, както и от глад и студ, и от хаоса на войната, въшки и болести, от вечерта и през нощта търси стрелби ... работят и Иван Алексеевич Бунин. По същите причини, но имаше и нещо друго, много по-силен и по-дълбоко - самоналожена изгнание. Това го накара да забрави миналото го внимателно, след това да го украсят, а напротив, сгъстители цветове и бои за опит изглеждаха твърде безцветни и скучни. Тя е и е инвестирала в бъдещето си живот много трагично. Произведение Бунин "косачки" - един от най-ясно доказателство за това.

спомени

В романа, Ивана Bunina "Животът на Арсениев" има едно забележително изречение: "Спомени - това е нещо толкова ужасно и сериозно, че има още една молитва за спасение от тях ...." Да, спомените са различни: светъл, топъл, светъл като слънчев летен ден ... И може да има тъмни, тежки толкова ниско оловното небе, заплашващо не само прелее студен дъжд, и смаже всички живот. Последната и имат специално имущество да продължи. Дори и да избяга Daleko напред, тя е изпреварена, иззети и парализиран. Те преследваха и Бунин.

различни настроения

Endless гуляи, оскверняване на Бога, море от кръв наоколо и най-важното, безнаказаност за действията си - всичко това го измъчваше: "Как болен свят гнусотиите им и нещастия, този подъл, алчен, глупаво копеле Русия!" В работата си "Cursed Days" (1918 -1920) боядисани болезнените спомени за родината си в безкрайно по-тъмен цвят. Изглеждаше, че всички свързващи нишки се разкъсват, като страници на старите книги и нищо и никой не може да го принуди да се види поне един светъл лъч. Но очевидно, молитвата се чете, и Иван отказа да "журналистика", враждебна на октомври, а намери сили да се върне в сърцето си, към работата на писателя и любов към страната. Рус вътре в нея печели. Story "косачки" Бунин, който е написан в Париж през 1921 г., ясно доказателство за това. Той определено все още чувам мъката и болката на изгубена, но това е само фон, умело екраниране основни цвята - възвишена младежко увлечение в Русия, заедно с дълбоко чувство на съзнание и зрял човек. И сега още ...

история

Сюжетът на историята (Бунин "косачки") е много проста. Това са спомени от миналото, от деня - в късния следобед на деня на юни, когато авторът, той е - разказвач и главен герой, се срещна в брезова горичка с косачките - прости руските селяни. Те дойдоха един от далеч, главно Рязан, върху доходите. Спомените за тези леки, ефирни, напомнящ мъгла началото на лятото сутрин в гората. Те сега и след това прекъсва от отраженията на автора на изгубеното величие на Русия, на косачите на руския народ, за душата славянски, как да пее, той може - и не могат да бъдат забравени, и няма какво да се сравни ...

"Косачки", Бунин: анализ на продукта

Историята започва с фразата: "Ние вървяхме протежение на главния път, а те повален млада бреза гора в близост до него - и пее." И точно зад него един нов параграф: "Той е бил дълго време, това е безкрайно дълго време, тъй като живота, който е живял по това време, не се върна вече завинаги ..." безнадеждна меланхолия и тъга се чува във всяка дума, във всяка глътка въздух, запетая във всеки звук. "Той е бил дълго време" - казва авторът (Иван Алексеевич Бунин, "косачки"), и тук укрепва, постави друго петно сива боя - "безкрайно дълго време", и още един в края - "няма да се върне някога" на читателя не мога просто да разбере, но изчезна заедно с главния герой в мемоарите си, като им безкрайна мъка.

Кои са "ние"?

Продължавайки темата на статията "косачки" (Бунин) анализ на продукта. " Разказът в историята се извършва в първо лице, но често местоимението "аз" вижда себе си в множествено число лицето: "ние отидохме ...", "живеехме в момента ..." "Всички ние бяхме около терена ...". Какво е това? Кого Иван Бунин ( "косачки") се разбира под думата "ние"? - Ние сме себе си и семейството си и приятели, както и автор на всички онези, които е претърпял трагичната съдба в чужбина, които са били принудени да се откажат от родината, за да избягат само с един багаж зад - Спомени и носталгия, защото има "никога забравяме, че късния следобед часа, "тези буйни треви и цветя, това поле от въздуха, както и" никога не разбират, не съвсем изразя това, което е най-важно, какво е тяхното прекрасна красота. " И колкото повече тези безкрайни полета, тази "пустиня средна родната Русия", както във времето и в пространството, по-силна, по-дълбоко и по-тих любов към нея. "Ти си грешка, сбогом, скъпи приятелю! И, скъпа, о, сбогом, storonushka! Прости сбогом, мила, моя погрешно, според вас дали сърцето става черна кал! "- думите плаващи косачки песни звучат сега като пророчество.

Кои са "те"?

Кои са "те" в продукта (IA Бунин, "косачите")? Резюме на историята може да се изясни този важен въпрос. Така че, както е споменато по-горе, читателят открива картината от миналото: ярки, живописни горски пущинаци от Централна Русия. Всичко е достоен за възхищение в него. И оставяйки по пътя към хоризонта, и "безброй диви цветя и плодове", а полето hleborobnye ... Времето сякаш стои на едно място. Изведнъж, сред този рай, от нищото, там са "те" - косачки, величествен, като епични герои, безгрижен, приятелски, "жадни за работа." Косят и пее. "Те" - това е Русия. Нека си в "клин", "bahilkah", "ризи", но доброволно и красива на специалната си, с нищо не сравними красота. Трябва да се отбележи, че думата "косачите" се използва само два пъти, а "те" - двайсет и пет. Той казва, че само едно нещо: че Русия, която мечтае Бунин, загуби - дойде до края на Божията прошка.

песен

Песен на "тях" - е душата на руски, директен, много по-лек, свеж, силен, наивно невежество за своите таланти, и това е защо силен, мощен, а понякога и дързост. Тя не гласови повиквания, но само "въздъхва прозорци здрави, млади, мелодичен гърдите." "Те" пее "ние" Слушай, се съберат и да се превърне в един. Да, има тази истинска кръв връзка между "нас" и "тях", облаци, въздух, поле, гора и всички dalyu ...

Член на "IA Бунин "косачки": резюме на работата "все още не са приключили. Когато всичко изглежда безнадеждно песни изпяха "те" на "неизбежна радост." Защо? Да, защото е невъзможно да се вярва в безнадеждността. Това е неестествено самото естество на човека, всичко, което живее, живее и продължава да живее около нас. "Ти си грешка, сбогом, мила storonushka!" - скандираха "те", "ние" слушах, и никой от нас не можеше да повярва, че наистина няма начин, няма начин да се собствения си дом. Във всеки имаше някаква вродена най-високо знание, знанието, че, без значение къде сме, ние сме без реална отделяне от безкраен родния Рус, ние все още ще блесне в слънце роден роден бездънен синьото небе.

Сад "I"

Както бе споменато по-горе, историята се провежда предимно в първо лице, но също така и множествено число, и само два пъти чу самотен "I". Първият път авторът, минавайки от косачки, видях скромната си вечеря, не може да устои, дойдох по-близо, и приветства "добрите сътрудници", "казах аз, с хляб и сол, здравей ...". В отговор на това те го поканил на скромния си маса. Но гледайки по-близо, той с ужас установи, че желязото отливка "те" извади лъжици Datura Amanita гъби. Какво странно хранене? Нищо чудно, Бунин, включени в неговата история, тази на пръв поглед незначителен епизод. Той е много символично. Руската традиция на гостоприемство изисква винаги да приеме поканата да седне на една маса, не отхвърлят и не се плашим, в противен случай няма равенство, няма единство. Той отказа. Така, че не разполага с единодушие на интегритета между "нас" - "те", за което много се говореше и мечтали преди революцията. Може би това е, защо се е случило ...

Очаквайте до края и статия, озаглавена "IA Бунин, "косачки": обобщение на делата ". Друг тъжен "I" на звука в края на историята: "Още едно, аз казвам, че е в тази песен ..." И тогава той обобщава всичко по-горе, и над живите. Да, в тези по-рано, вече безкрайно далечното минало, неотменим и почувства "те" и "ние" са най-много, нито е безкрайно щастие. Но приказката приключи: samobranye сгънати покривки, молитви и заклинания забравени, и щеше да се ограничи прошка от Бога ...

стилистика

Бунин история "косачки", написана проза на ритмична т.нар защото формата на продукт - лиричен монолог-памет. лиричен звук се усилва поради ямбичен звук, който от своя страна, се редува с празнини акценти. Ритъм намира израз в повторението на думата "те", "ние", а думата "чар". Последно - шест пъти в осмото и деветото параграфи. Това явление се наблюдава и анафора, т.е. edinonachatiya в началото на няколко изречения: "Красотата на това е в отговорите ..."; .. "Красотата е, че нищо неподозиращ ..."; "Красотата е, че сме ..." и така нататък. D. Тази техника води до кулминацията чувства на автора.

В лексикално ниво също се наблюдава контекстуални синоними (дърво млад и чудесен начин да се Русия и душата), под чужда самоличност (Русия - само душата й може да пее), асоциативни синоними (Русия - в гърдите), перифразират (всички руски - "децата на родината си" независимо от социалния статус)

Тук е цялата история, цялата история (Бунин) "косачки". Кратък обзор - това е добре, но това е по-добре да се отвори текста и да се полюбувате на невероятната сричка Ивана Alekseevicha Bunina.