Основна теория за произхода на държавата

По време на целия период на съществуване на философията, правото, политиката се образували голям брой различни доктрини и теории на правото и държавата. Разнообразие, от една страна, се дължи на факта, че всяка идея отразява субективното мнение на учени и различни мнения и гледни точки, или някои други класове. От друга страна, това разнообразие се дължи на гъвкавостта на явления като държавата и правото. В допълнение, съществуват и различни мнения по този или тази страна на формирането на тези или други политически системи. В основата на същите тези възгледи и мнения са винаги различни икономически, финансови и други интереси.

Има различни теории за произход на държавата. Тя е спомената сред основните от тях са:

1. Богословския (божествен, религиозна).
2. Бащинската (патриархален).
3. Естествено правна (договорни).
4. Органичният.
5. Напояване.
6. Психологическа.
7. Клас (икономически).
8. Теория на вътрешно и външно насилие.

Първият надделя в Средновековието. Днес тя е често срещано явление в Европа и в други области, както и някои ислямски държави (Саудитска Арабия, например). Богословския теория има характер на официален. Нейната същност е, че политическата система е с божествен произход и власт се дава на Божията воля.

Патриаршеската теория, препоръчван от Аристотел. Според него, всички хора, тъй като има колективен стремят за комуникация и формирането на семейства, които от своя страна води до появата на държавата. Тази концепция впоследствие е разработен от Конфуций. В по-късен период от неговите съмишленици и стомана Михайловски FILMER. Като цяло, според тази теория за произхода на държавата, възникващи политическата система е едно голямо семейство, състоящо се от много други обикновени семейства.

Natural концепция право на формиране състояние се появява в писанията на ранните буржоазни мислители. Той започна да се разпространява в 17-18 век. Според тази теория за произхода на държавата, всеки гражданин предвижда естествени, неотменими права, произтичащи от природата или от Бога. Но това понятие се смята за твърде идеалистично.

Органичната теория за произхода на държавата възниква през 19 век, през втората половина. Неговите последователи са Спенсър, Preuss, червеи и други. Същността на тази концепция е, че развитието на държавата, е подобно на развитието на биологичен организъм.

Психологическа теория е формулирана по Petrazhitsky (полско-руски социолог и адвокат). Според него, появата на държавата е била под влиянието на специални свойства на човешката психика. Тези свойства включват, по-специално, желанието да бъде сигурна, желанието да се команда, за да се подчини на волята на другите, и желанието на някои от членовете на обществото не се подчиняват на правилата и да го оспори.

Теорията на насилие , представени от различни автори. Един от основателите се смята Ян (китайски политик) Shang. Според тази теория за произхода на държавата, главната роля се играе от улавяне, поробването сред други хора. Политическата система, според последователите на тази концепция, оформени от насилието и външно (възникнал в компанията).

Икономическата (клас, марксистката) теория за произхода на държавата е свързан с имената на Маркс и Енгелс. Въпреки това, тази концепция се счита за основател на Morgan. Според тази теория държавата формира в резултат на естественото развитие на обществото. Предимно, фокусът е върху икономическото развитие, тъй като тя не е само в състояние да предостави материалните условия, но също така да се определи промените в обществото.