Подкуп за смъртта на Исус

Според каноничната версия на Страстите на Христос, който е бил арестуван, Исус беше даден на еврейския "ръководител" на римляните, които извършват разпъването. Въпреки това, има древен руски превод на книгата Iosifa Flaviya "Юдейската война" с версия на смъртта на Христос. Там вече не римляните и себе си "вождове" еврейската е пряко виновен за избиването на Исус. Въпреки факта, че това тълкуване противоречи на Евангелията, някои учени смятат, че историята, разказана в него, достоен за доверие.

Въпреки това, всичко е в ред. На първо място, следва да се отбележи, че древната версия на "Юдейската война" дори не е превод а по-скоро свободен перифразираме книгата Iosifa Flaviya, който премина много известни епизоди, но има много вмъквания и допълнения, очевидно не от перото на известния историк. Един от тези вложки е дълъг разказ за живота и смъртта на Исус Христос, е поразително различна от версията на Евангелието.

И така, как Исус е умрял? Според древния руски вариант, еврейския "Адвокати", страхувайки огромната популярност на Исус Христос, те му казали да Пилат и обвинени в противодържавна дейност. Пилат разпитван Исус, не го намирам никаква вина, и освободи (освен Исус изцели по-сериозно болен съпруга и прокурист, което доведе до по-голяма симпатия си дори). След това, четем по-нататък ", завист paky uyazvishasya на Hb zakonnitsi. И vdsha 30 талант Пилат, да ubiyut и. И МЗ vzem и Дъсти им ще, така че да си горещ (Айв) на isplnyat. Iskahut на подобен път, Како са направени нещата му убит. Дали бо byahut Пилат 30 талант и преди, и да им Исус ще даде. Те raspyasha и Чехия (Айв) Sh otchskii Zakon и мнозина го porugashesya ".

Преведено на съвременен руски език, това означава, че "книжниците, които
преодолеят завист, предвид 30 таланти Пилата да му нареди да го убие. Той ги взе и ги даде разрешение за извършване на, това е, което те искаха. И като го хванаха и го разпнаха, противно на закона на бащите ".

Този пасаж е поразителен ясно желание да прехвърлят
отговорност за изпълнението на Исус на еврейския органи и да се срещнат Пилат Понтийски, който в древен вариант на "Юдейската война" напълно не участва в това престъпление. Исус умря заради еврейските старейшини, това въпреки законите на бащите ни. Това е основната идея на Стария руската версия.

Някои изследователи смятат, че това - оригиналният текст Iosifa Flaviya,
преведен на Стария руски език. Германски учени A. Берендс и R. Айслер,
работил преди Втората световна война, предполагат, че древен славянски
превода "еврейската война" е направен със загубата на сценария арамейски. Според тях, имаше две версии на "Юдейската война", единият е създаден от Йосиф за сънародници - в езика арамейски, а другият адресирано до гръко-римски читателите - на гръцки език.

Тази хипотеза се срещна със сериозни възражения от много учени. съветски
Изследовател Н. А. Meschersky обратно през 1958 г. отрече Berends и Айслер, което доказва, че древния руски превода "еврейската война" се връща в гръцкия текст известни съчинения Iosifa Flaviya, а не на митичния "арамейски прототип." Това е доказано от голям брой гръцки думи и gretsizmov оставени без превод. В допълнение, Старият руски текст запазва същия ред на думите, същия синтаксис на гръцката писменост. "Пряко свързани с гръцкия текст на Стария руската многобройни езикова паус," буквално peresnimki "запазване на морфологичната структура гръцката дума", - казва Н. А. Meschersky.

Постигане в допълнение към познати и многобройни текста Флавия
заеми от Новия завет като отделни изрази и цели сцени. Дори мъдреците и звездата Витлеем знаели изглежда Йосиф Flavy! Всичко това също вдъхновява много силно подозрение за истинността
на древната версия на "Юдейската война".

Окончателното заключение Н. А. Mescherskogo ясно: подробности за изпълнението на Исус,
дадена в славянски вариант на "Юдейската война" не е автентична
текста Iosifa Flaviya, благочестив художествена преводачи, които, по всяка вероятност, това изглежда странно, че известният историк, описвайки Палестина под прокуриста Пилат Понтийски, никой не каза и дума за Христос. В най-доброто от своите способности и че е "несправедливо" и се опита да се премахнат.

Според Н. А. Mescherskogo, древния руски превод на Йосиф Флавий еврейската война "
Флавия може да се направи в епохата на Киевска Рус XI век по-късно. С този терминал,
Въпреки това, той не прие италианския А. Donini. Той също така смята епизод на Исус
интерполация, но това много по-рано, може би I - II век. Според него, "не християнски преписвач не може да ги измисли, когато изображението на Христос постоянно се появява на богословски основания. Този епизод може да са се срещали в някакъв вид древни списъци с книги Йосиф в арамейски или гръцки, а след това може да се съхранява на Балканите като че ли в резервиран ъгъл на християнски изток. "

Е, за сметка на това, че не е писар би не трябва да се измисли детайлите,
в противоречие с установена традиция на Църквата, твърде смело каза. днес
а някои просто глупаво да не пише за Исус, и - представете си! - не
Преобладаващото "богословско фондация" не се превърне в пречка! Ето защо, всички интерполация в оригиналния текст Iosifa Flaviya лесно може да не стане в I - II век е бил разгледан от А. Donini, но много по-късно.

Така че, този епизод с подкуп от 30 таланти, се предполага, че този "юридическата" Пилат, за целите на
убие Исус, той не е надежден исторически факт, а само плод на древната безименен редактор. И фантастика, следва да се отбележи, е много жалко. Наистина, ако приемем тази версия, се оказва, че смъртта на Исус на кръста, а не римляните, както и на самите евреи. Тя е толкова несъвместими с версията на Евангелието на страстта, а всъщност и с всички след исторически реалности, които не са достойни за по-нататъшно обсъждане.