Paradise - какво е това? Как да стигнем до небето?

Paradise ... Какво е означава тази дума в миналото, и дали има смисъл за съвременния човек? Какво може да се счита за представяне на Paradise? Той останки от миналото, или влезте стремежи за бъдещето? Кой е достоен и кой е в състояние да стигнем до там? Имате всички религии са концепция от рая? Накратко, ние се опитваме да разберем тези сложни въпроси.

античност

Някои учени смятат, че идеята за бъдещ живот, който идва след смъртта, са все още в първобитните хора. Това се доказва от много от тяхното погребение. Гробовете често се реализират това, което се смята, че може да изиска от лицето, след смъртта. Древните народи и древни племена в Европа също са знаели, че такъв рай. Champs Elysees благословен (или Elysium) - място, където винаги има пролет, духа бриз и няма тъга. Въпреки това, има не получите всичко, но само герои и тези, които имат лична връзка с боговете. Само в късната античност имах идеята, че всеотдайни и праведни хора могат да влязат в това хубаво място.

Други идеи за вечния живот на политеизма

Скандинавски Valhalla - рай за Уориърс, който падна геройски в битка. През деня са на угощение в небесните дворове, но през нощта те успокои божествените девици. Но най-ярките цветове на рая, описани от древните египтяни. След като душата е отговорен за всичките ни грехове върху съда на Озирис и ще бъдат допуснати до вечния живот, то ще влезе в така наречения областта IARU. Ако се вгледате в фреските от древните египетски гробници, можем да видим, че след това вярващите разглеждали смъртта с надежда, а не като прекратяване на съществуване, но като портал към друг, по-добър живот. Красиви цветя и елегантни млади мъже и жени, големи и изобилна храна и зашеметяващи градини - всичко това може да се види в старите картини сръчни.

рай

Имаше и друга концепция в юдаизма, която е рай. Библейски митове разказват за блажен от Едемската градина, където са живели първите хора. Но главното условие за тяхното щастие е невежество. След като вкуси от плодовете, което ни позволява да се прави разлика между добро и зло, хората са загубили основната невинност. Те бяха изгонени от рая, бяха принудени да живеем в един свят, доминиран от греха и смъртта. The Eden е невъзможно да се върне, той не е на разположение на един човек с познания. Това е изгубен рай. Неговата концепция е критикуван както от древните философи и гностиците, които пишат за това, че тази свобода не е съзнателно да се подчиняват на забрани, както и да правите каквото си искате. След това ще бъде рай.

ислям

В тази религия, също имате идея за вечния живот, за да блажените. Той очаква онези, които в съответствие с всички правила и забрани на Аллах, той е верен и покорен. Какво е рай в исляма? Този набор от красиви градини с красиви езера и различни лакомства. Критиците на исляма казват, че образите на рая в Корана твърде плътски, но ислямските богослови особено днес, когато твърдят, че представянето е описано там са символи, които приблизителна човешкото възприятие на щастието. В действителност, небесен живот не може да се опише в обикновени думи. Начало радост на жителите на небето - това е съзерцание на Бога.

будизъм

В този рай на религията - не крайната цел на съществуване, и на сцената на пътя до най-високата просветление. Това е земята на вечната радост, когато всички, които нарича Буда преродени да ядат блаженство. След като почина, те ще бъдат готови да последват Учителя по-нататък. Повечето будистки движения признават, че тази земя е разположена в западната част. Основателят на религиозен обет да не се постигне Нирвана, докато всички същества, които са били на това място, не бързат към крайния просветление. Най-високото тегло на представителството на рая дава японски клон на Махаяна будизма - amidizm. Други течения на двете големи и Мала колесница главно научени как да се постигне Нирвана, и много от тях не са много обръщат внимание на този междинен етап. Paradise в сърцето - основното нещо, което трябва да бъде придружено от лице, което реши да се откаже от желанието и по този начин да се преодолее болката.

"Обетована Heaven", или Рай възвърна

Християнството се характеризира с понятието парадигма за човешкото възможност новооткритото на вечен живот, който е дошъл чрез Спасителя. Това не е рай, който е началото, а не съвършеното единство на Вселената, където всичко е "много добър" ... Според концепцията на православното християнство, е бил разрушен заради падението на човека, защото той се е възползвало от свободата на волята. В традиционната богословската литература, има нов рай на небето. За по-голямата част от християнските писатели, които са говорили за това, служи като източник на вдъхновение видения на пророците - Исая, Даниил, Езекиил, притчата Евангелие. Но най-важният текст, който формира идеята за рай е "Откровение" Йоанна Bogoslova. Образът на небесния Ерусалим, където няма да има болест, скръб няма, без сълзи, се превръща в основен християнски символ. Той стана място на небето.

небесно царство

В традиционната християнското разбиране за това е свързана с един щастлив живот, който идва след смъртта. Това е последната убежище на праведните. В този случай, има няколко идеи за вида на това, което е небесното царство. Например, той е метафизичен и философско понятие, което описва вида на мястото, където най-свят, праведен и ангелски редиците насладят на съзерцание на Бога и Неговото присъствие. В теологията това се нарича Visio beatifica. Това е визията, която дава блаженство. Но в литературата, фолклора и митологията на рая запазен образ на градина със стени, украсени със скъпоценни камъни и смарагди павирани пътища. Образът на Небесния Йерусалим, сякаш съчетава носталгията на изгубен рай и нов вечен живот. Тя ще е налице, когато всичко стария живот, изпълнен със страх от смъртта и страданието, ще бъдат унищожени. Небесно царство - място на блаженство на праведните и на покаяли се грешници, вярващи в Христа.

Несъответствието на представяния на рая

Както в древността и през Средновековието е имало изгледи, които се различават от православното християнство в спецификацията и концептуалната идея за рай. Например, много религиозни дисиденти, като катарите са вярвали, че това е небесното царство, което не е от този свят. Те вярвали, че небето все още няма физически географски граници. Небето, което виждаме, не може да бъде хранилище. Това е може би, че може да бъде напомняне за съществуването на друг свят, на истинския Бог на сътворението. Те вярвали, че видимите небесата, като земята, създадени в началото на друг. Ето защо, по тяхно мнение, евангелист Йоан, и казва, че ако един мъж обича света, той е враг на Бога. Те бяха небесния Ерусалим, според Посланието на Свети Петър, където се казва, че тя ще бъде нова земя и ново небе, където живее правда. падението на човека, по тяхно мнение, е свързана с неговото заминаване от рая в този свят, защото на измамите и злоупотребите на дявола. Затова хората трябва да се върнат към истинската, Божието творение на. Това е основната разлика между православната и еретично християнство. дисидент разбиране рай - това е мястото, където бяхме изгонени веднъж, но можем да се върнем там, където ни "небесното отечество". Катарите вярвали, че човек е по природа - един ангел. Paradise - това е мястото му на пребиваване. Той живее в този свят, без да го знаят. Но Христос го е показал пътя към спасението. След заповеди и да изпълнява тях, той има възможност да постигне вечен живот и да отиде на небето.

Съвременните религиозни идеи за блажен съществуването на праведните често имат по-символични от бетон. Някои протестантски деноминации обикновено отхвърлят идеята за небето и задгробния живот, докато други се обърнаха към катарство в небето възприема като завръщане у дома.