Будизма в Китай и влиянието му върху културата на страната

Влиянието на будизма на китайската култура е страхотна, освен учението има дълбоки корени в различни държави. Но какво е това влияние и това, което тя носи на хората? Да те разбирам реалната стойност на жителите на страната, наречена вярвания и живеят там по преценка на Съвета на Великия Буда? По-нататък в тази статия ще разгледаме как изглежда будизма в Китай. И тъй като тази тема е много обширна и многостранен, ние трябва да просто обобщим основните точки.

Още малко за будизма

Преди да се пристъпи към основната тема на статията, трябва да се разбере, че същото е будизма. Без съмнение, всеки един от нас са чували тази дума много пъти и има приблизителна представа за какво става дума. Но това знание може да бъде разпръсната или дори погрешно, ако те привлече от ненадеждни източници. Ето защо трябва да се научат поне кратка история и същността на будизма.

Къде е възникнал будизма като доктрина? Той се появи в северната част на Индия, точно там, където те са били разположени на древния държавата като Магадха и Kosala. Произходът на религията настъпили през I хилядолетие преди новата ера. д.

За съжаление, информационните учени са много оскъдни за този период от време, но също така и от това да имат определени изводи могат да се направят на данни. Така например, е необходимо да се кризата на Ведическата религия на допустимото време, но както знаем, тези ситуации винаги допринасят за появата на нещо ново, появата на алтернативни упражнения. Създателите на една нова тенденция започна да се обикновени пътници, пътуващи старейшини, шамани и монаси. Сред тях се намират лидерът на будизма Сидхарта Гаутама, който е признат от своя създател.

В допълнение, в този момент е налице политическа криза. Линейки нужни сила, в допълнение към армията, което ще помогне да се държат хората в подчинение. Такава е силата и будизма. Той е считан за кралското религия. Установено е, че тя се развива само в тези държави, чиито управници сподели будистки възгледи.

Философията на древен Китай: будизъм, таоизъм, конфуцианство

Три споменатите течения са от основно значение в китайската философия. Религиозната система на страната е изцяло изградена върху тези три упражнения, които са много подобни един на друг. Защо три? Фактът, че Китай е много голяма площ, и да намерят допирни точки с различни религиозни общности е доста трудно. Ето защо отделните течения са се образували в различни квартали, но по времето, когато те бяха трансформирани в някои от тези три религии.

Какво е общото между тези течения? Важна особеност е липсата на божеството, на когото искате да се поклоним. Това е един много важен момент, който отличава будизма от другите религии по света, в които винаги има върховен Бог. Също така, тези учения, характерни философски оценка на света. С други думи, тук няма да намерите ясни насоки, поръчки или заповеди, защото всеки човек има свобода на избора. И третият важната особеност е, че тези три области са еднакво фокусирани върху човешкото развитие и самоусъвършенстване.

Конфуцианството, даоизма, будизма в Китай са родени по различно време. Тя стана първата масова религия, будизъм, която има всяка година все по-голям брой последователи. Трябва да се отбележи, че китайският будизъм (Дзен будизма) е малко по-различно от учението, че е бил популярен в Индия. За да замените това постепенно стигна до даоизма, която е популярна и до днес. Тази доктрина казва за духовния път, и помага да го намеря.

И на финала беше конфуцианството, което се основава на твърдението, че целта на живота на човека, е създаването на добро на другите, хуманност и справедливост. Конфуцианството, будизма в Китай са най-често срещаните. Дори и днес, тези две религии имат най-голям брой верни последователи в Китай.

Проникването на будизма в Китай

Будизмът в Китай през етапи зародиш. формираща си време имаше в началото на нашата ера. Въпреки това, има доказателства, който гласи, че проповедниците будистки се появили в Китай и преди, но няма доказателства за това.

Трябва да се отбележи, че информационните учените са толкова различни, че някои източници твърдят, че будизмът с произход от Китай в момент, когато там вече е съществувала даоизма и конфуцианството. Тази версия също не разполага с абсолютно доказателство, но предпочитан от повечето учени към него.

Фактът, че конфуцианството, будизма в Китай са много тясно свързани помежду си. Ако последователите на двете течения не правят разлика между принципите на религиите, а след това може би те ще се слеят в една посока. Ясно разграничение се дължи на факта, че будистите в древен Китай до известна степен противоречи на нормите на поведение в konfutsianstve.

Пренесена религия в Китай търговци, които следват по Пътя на коприната от други държави. За втори век след Христа, будизма започва да се интересува и императорския двор.

Но не на китайския народ може да бъде толкова лесно да се откажат от старите, макар и подобни, вярванията и приема ново учение? Фактът, че будизмът се възприема от китайците като един вид модификация на даоизма, а не изцяло нов курс. С даоизма и будизма също е много тясно преплетени с течение на времето, и днес, тези две тенденции имат много общо помежду си. проникване История учения на Буда в Китай завършва в началото на втори век, когато тя е била създадена ", 42 членове Sutra" - писмена декларация от основните учения.

Монк на shigao

Основателят на будизма, ние знаем, но който е смятан за основател на тази религия в Китай? Този човек наистина беше и го нарича shigao. Той беше партиански монах, който пристигна в град Луоянг. Това беше един образован човек, и заради това той свърши страхотна работа. Разбира се, той не работи сам, но с група помощници. Заедно те се движеха около 30 будистки композиции.

Защо това е много работа? Факт е, че за превод на религиозна текст не е трудно, но за да го направим, за да разбере намерението на автора и да го даде своята гледна точка - това не е всеки преводач може. Един shigao го е направил, и той създава красив превод, който напълно отразява същността на Будистките учения. Отделно от това, че се занимава и с другите монаси, които превеждат сутрите. След първия надежден трансфер все повече и повече хора стават заинтересовани от новата тенденция.

От тази гледна точка в хрониките от онова време по-често се споменава от най-големите фестивали, които провеждат будистки манастири. Религиозно движение става все по-популярни с всяка изминала година, тъй като все повече и повече чуждестранни мисионери се появи в държавата. Но въпреки засилването на тези процеси, дори и за един век не е била призната в Китай на официално ниво.

Лошият път

Будизмът в древен Китай се възприема много добре, но с течение на времето напред, промяна на хората и властта. Изразена промяна настъпила в IV век, когато тя започна да спечели върховните управници. Защо е новата религия бързо стана толкова популярен?

Характеристики на будизма в Китай, се дължи на това, че става въпрос по време на криза, когато хората са недоволни и объркани. Това се случи в този момент. Държавата започна размириците. Будистки проповеди посещавани от много хора, защото речта успокои хората и да донесе мир, а не гняв и агресия. В допълнение, те откъснат настроение е много популярен сред аристократично общество.

Аристократите Южнокитайско обичаше оттегля от текущите събития и нормални хора качват тази способност само в малко по-различна форма. Това е по време на криза хората искат да се потопите в своя вътрешен свят, да се намери себе си подарък и да разберат другите. Това е особено будизма в Китай - той даде неговите последователи отговорите на тревожни въпроси. Отговорите са ненатрапчиви, всеки е свободен да избере свой собствен път.

Според достоверни източници, може да се каже, че в страната по това време процъфтява в преход будизъм, през която са извършени много внимание на медитация. Това е така, защото на този от известно време за хората да приемат нови тъй като промяната на вече известни даоизмът.

Това състояние на нещата е довело до създаването на един мит сред хората, които четат, че Лао Дзъ е напуснал дома си и отиде в Индия, където става учител на Буда. Доказателство за тази легенда не е, но даоистите често го използват в полемичните си речи с будистите. Поради тази причина първите преводи на много много думи, заети от даоистки религия. На този етап на будизма в Китай тя се характеризира с това, че се развива определен китайски будистки канон, който включва китайски преводи от санскритски текстове и писания от Индия.

Трябва да се отбележи монах Дао Един, който е направил най-голям принос за развитието на будизма в Китай. Той занимава с мисионерска дейност и коментатор, е създал монашески регламенти и въвежда култа към Майтрея Буда. Тя Дао Един започна да се добавят към имената на всички будистки монаси (поради факта, че Гаутама Буда дойде от Шакя племе) представката "Ши". Ученикът на монаха активно твърди и защитава тезата не е предмет на владетеля на религията, и това беше той, който е създал култа към Амитаба, който стана най-известната и популярна божество в Далечния изток.

Kumarajiva

В определени моменти се е смятало, че Китай - център на будизма. Това мнение е било обичайно в тези дни, когато държавата е била обект на нападение в продължение на няколко номадски племена. Религия, придобит само от факта, че в Китай много смесени етноси. Came племена приемат благосклонно новата вяра, защото той им напомни за магията и шаманизъм.

Kumarajiva - известен монах-проповедник в северната част на Китай. Заслужава да се отбележи, че в тази част на държавата, религията еволюира под много строг контрол на императора. Тя Kumarajiva положи основите на будистки школи в Китай. Той също така участва в превод на оригиналните текстове и проповядването. През V-VI век е започнало ясно разграничение по клоните на религията (този процес започна Kumarajiva). Активно претърпя процес на "Indianisation" и приемането на автентични будистки концепции. Последователи разделят, което е появата на 6 различни училища. Така крайната форма на Чан будизма в Китай.

Всяко училище се групират около неговия наследник, както и около някои текстове (оригинален китайски или будистки). Това чирак монах Kumarajiva създадена доктрината, че духът на Буда присъства във всички живот, и че можете да избягате с помощта на "внезапното просветление".

Лян династия

Влияние на даоизма и будизма върху китайската култура си е свършил работата. Още в VI век, будизма религия става официална и доминиращата ток. Въпреки това, както вече знаем, това се е случило без подкрепата на върховната власт не можеше. Кой е допринесъл за това? Будизмът се повишава до едно ново ниво на император У от династията Лян. Той прекарва доста забележителна реформа. Будистки манастири стават големи собственици на земята, те започнаха да генерират приходи за императорския двор.

Ако попитате каква будизма в Китай, е недвусмислен отговор никой няма да ви даде. Това беше по време на управлението на император Лян династия формира така наречения комплекс от трите религии, или сан Jiao. Всеки доктрина на триото се допълват взаимно. Смятало се, че будистката доктрина отразява вътрешната и скритата мъдрост на китайските мъдреци. Също така в този момент, будизмът е една ниша, която е взел достойно място в ритуалите на китайския народ - ние говорим за погребалните обреди.

Този етап се характеризира с факта, че китайците започнаха да празнуват молитвената служба и Задушница, за да отпразнуват рождения ден на Буда. Налице е нарастваща натрупан култ, който е слязъл до освобождаването на животни. Този култ е възникнал от доктрината, че всяко живо същество има малко на Буда.

будистка школа

Разпространението на будизма в Китай се е случило доста бързо. За кратко време успяхме да формират определен училище на Чан будизма, които са имали значително влияние върху традициите на Далечния Изток. Всички училища могат да бъдат разделени в три групи: училищни трактати на сутра и дхяна.

Училищни трактати се основават на индийски учени. Последователи на тази тенденция по-загрижен за философски въпроси, отколкото се разпространява ученията му. Обикновените хора и монаси, които са принадлежали на училището, пише философски трактати и изследвани материали, които са написани в древни времена. Друга част от дейността си са били преведени от индийските писания на китайски.

Училищни сутри базирани около един основен текст, който избра лидер. Това е, което Писанието, последван от всички ученици, и това е мястото, където са намерили най-висшият израз на мъдростта на Буда. Както вече сте разбрали, училищните сутри са базирани на специфични доктринален-религиозен текст. Въпреки това, последователите участват и разглеждане на много теоретични и философски въпроси. те се развиват по-сложни системи, което е трудно да се приписват на специфични индийски текстове.

Dhyana училище - училището на практикуващите. Тук последователи да практикуват йога, медитация, молитва и обучени Psychotechnics. Те извършват своите знания на хората, го е научил един прост начин за проследяване на вашата енергия и да го насочат в правилната посока. Той включва също училище и религиозно училище правописа монашеска дисциплина.

Будизма и култура

Няма съмнение, че будизмът в китайската култура играе значителна роля. Влиянието на тази религия се вижда най-ясно в литературата, архитектурата и изкуството на страната. В дните на будистки монаси са били построени голям брой манастири, църкви, пещери и скални комплекси. Те се различават архитектурно великолепие.

Структурата на тези времена се характеризират с елегантен и деликатен, който показва не-консервативен характер на будистите. Нови религиозни сгради просто се обновяват старите и грозни сгради в Китай. Те стоят диференцирани покриви, които символизират небето. Всичко на новата сграда и подземни комплекси са най-ценните исторически паметници. Много органично се вписват в архитектурния ансамбъл на стенописи, барелефи и характерната заоблен скулптурата.

Заоблени сгради са били популярни в Китай в продължение на дълъг период от време, но в дните на будистките монаси, те се разпространяват в големи количества. Към днешна дата почти всеки китайски храм може да се види скулптури, датиращи от индо-китайската култура. Заедно с религията на страната и тя е и нов животните, които често могат да бъдат намерени на различни скулптурата - лъв. До момента на проникване вярвания Гаутама, животното е с почти непознат за китайския народ.

Това будизма е предадена китайската култура, един вид любов към прозата, които преди това са били доста често там. Кратки разкази в крайна сметка се превръща в най-скъпият за китайския гледката на човешкото измислица. В същото време, появата на художествена литература в Китай доведе до създаването на по-големи жанрове като класически роман.

Това Дзен будизма играе важна роля във формирането на китайската живопис. За художници Сунг Буда Училищното обучение във всичко, за да спечели отново специална роля, така че техните снимки не са линейни перспективи. Манастири стана богат източник на информация, тъй като тя е събрала тук, мислила и написаха своите велики произведения на монасите, художници, поети и философи. Тези хора просто са дошли в манастира да се откаже от външния свят и следвайте вътрешния си творчески начин. Трябва да се отбележи, че първите китайски Монасите измислени блок печат, т.е. печатане на текст чрез умножаване с матрица (табла с огледални знака).

Китайската култура е много устни попълват благодарение на будистките легенди и митове. Философия и митология са тясно свързани в съзнанието на хората, които са довели дори някои връзка с действителността историческите събития. Голямо влияние върху философската мисъл от Китай са били будистки идея на внезапно просветление и интуиция.

Изненадващо, дори добре известен чай китайската традиция също има своите корени в будистки манастир. Смята се, че изкуството на пиене на чай с произход в момент, когато монасите търсят начин да медитира и да не заспя. За това е изобретен и полезна и ободряваща напитка - чай. Според легендата, един монах заспа по време на медитация, както и че повече от това да се случи, той отсече мигли си. Паднали мигли даде издънки на Буш чай.

настояще

Той е там днес будизма в Китай? Краткият отговор на този въпрос е трудно. Работата е там, че историческите обстоятелства са такива, че от 2011 г. насам дейността на будистите е под строг контрол в Китай. Това се дължи на факта, че съвременната китайска власт от 1991 г. насам, е твърда политика. Самото правителство диктува правилата за това как трябва да се развива будизма в Китай.

По-специално, на монасите е трябвало да се откаже от Далай Лама XIV, така че да учат комунистически текстове. Будистите естествена реакция на това е разбираемо. Будизмът в Китай има възможност да се развиват и да намерят нови последователи. Тази политика на държавата, довели до многобройни случаи на арести и произволно. За съжаление, към днешна дата, Китай не приема будизма в естествената си форма. Може би в бъдеще ситуацията ще се подобри, защото в исторически план на китайския народ е много близо до будисткия възглед за живота.

Обобщавайки, трябва да се отбележи, че философията на древен Китай будизмът възприема като нещо подобно и роден. Подаване на религиозни и философски идеи на страната е немислимо без будистки мисли. Думи като "Китай", "религия", "будизъм" е исторически свързани и неразделни.