Икона "Страшният съд": стойност. Икона на Страшния съд: описание

Икона на Страшния съд е много важен и значим в православието. Тя е изобразена сцена, която ще се случи след второто идване на Исус Христос. Смята се, че ако всеки човек изправен пред съдия и всеки ще получи свой собствен бизнес, и заслуги.

Външният вид на парцела и първите икони с изображения

Какво можем да кажем за произхода на тази история в християнството? Смята се, че за първи път тези песни са се появили по стените на храма е все още в Византийската империя на иконоборчеството. Те датират от четвърти век. Първите изображения са описани притчата за десетте девици, и отделянето на овцете и козите (безбожните и праведните). Само от осми век се е формирала византийски образ, който по-късно става каноничен. Това е начина, иконата на Страшния съд.

В Русия тези образи съществуват почти от началото на кръщение и са имали особено значение за православните.

Какво влияе на външния вид на парцела

В много отношения, историята на иконата на Страшния съд е било взето от Евангелието и Апокалипсиса, както и други древни книги на Византия и Русия, като :. Думата Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, Животът на Василий Нови, и т.н. Също така е значително влияние върху него и Откровение ,

Един от най-важните източници на която да се рисуват икони на Страшния съд, е разкриването на пророк Даниил. Неговите видения обикновено се считат за съществени в православна църква, която е описана в книгата на пророк. Някои мотиви от нея и отведен в участъка на иконата на Страшния съд, а именно тези, които говори за края на света и идването на Исус.

Сюжетът на иконите на Страшния съд в Русия

В Русия, историята за първи път записва в XII век по стените на манастира Кирилов, който се намира в Киев. В края на същия век, същите изображения публикувани в Катедралата на св. Георги, Църква на нашия Спасител в Nereditsa и катедралата Дмитров. Това не е изненадващо, тъй като се смята, че те се отразяват на имиджа на княз Владимир, който е инициатор на кръщението на Рус. Този факт е споменат в "Приказка за отминали години".

Рано икона на Страшния съд описва не само съда, но и Апокалипсис сцена, която по-късно разделя. Първите снимки на парцела не са били ясно документирани моменти в някои райони на иконата, като, например, пророчество зверове Данаил. Само от XVI-XVII век, всеки детайл от парцела придобил нейното място.

Описание на имота

Самият състав на образа на Страшния съд е много богати актьори и събития. Като цяло, икона на "Страшният съд", разкриването на която е доста обширна, се състои от три регистри. Всеки от тях има своето място.

Обикновено в горната част на изображението, икона на Исус се поставя от двете страни на който са апостолите. Всички те са включени в процеса на съда. В долната част на иконата е зает тръби за ангели, които призовават всички.

Освен това, по силата на образа на Исус е на трона (Etimasiya). Той съди трон, на който може да се постави копие стик, гъба, евангелие. Това е един важен детайл в този състав, който по-късно става независим характер.

В долната част на картината разказва историята на това, което се случва с праведните и грешните, които ще Решение на Бога. Иконата е разделена тук. В дясно на Христос може да се види на праведните, които се движат в рая, както и Дева Мария, ангелите и Райската градина. От ляво на Христос изобразен ада, грешници и демони и сатана.

Тези две утвърдена част на иконата в парцела може да бъде отделена от река от огън, или змия. Последно изобразен с тяло гърчат от другата страна на иконата и опашката му е пропуснато в ада. змия пръстен често се наричат с името на изпитание (блудство, пиянство и т.н.).

интерпретация на историята

Икона на Страшния съд, чието тълкуване някой може да изглежда зловещо, има смисъл си за вярващи. Според Божествения план, актът на всеки човек, който някога е живял на земята, ще бъде преразгледана на Страшния съд, който ще председателства в Iisus Христос, Божия Син. Това ще се случи по време на Неговото второ идване.

След съдебен процес, лицето ще бъде прав път или в ада, или в рая, според делата му. Смята се, че това е специален момент в обновяването на света, душата винаги може да се свърже с Бога, или завинаги да отидете на дявола. Въпреки това, същността на състава не е за сплашване на човек, но за да може той мислеше за делата му, извършване на грехове. Също така, не се отчайвайте и губи надежда, просто трябва да се покае и да започне да се променя.

Древният образа на Страшния съд, който оцеля

За да са оцелели няколко древни изображения, които са записани като списък в храмовете. Така например, в Солун, в Света Богородица Халкеон дати живопис от 1028 година, в Синай, в манастира на св. Катрин, консервирани две икони на Страшния съд. Също така в Лондон, Виктория и Албърт музей, е плоча от слонова кост с образа на Венеция в базиликата Торчело мозайка с тази тема.

Има и древни изображения и в Русия. Така например, в катедралата Кремъл Успение Богородично е най-ранната икона на "Страшния съд" (на снимката е показано по-долу). Също така, тези картини могат да бъдат намерени в някои храмове (от тях бе споменато по-горе).

светите думи на Страшния съд

В Деня на Страшния съд е много писано в Писанието, и в изказванията на светиите. Твърде много го задържа пред очите на картинката, за да видите последствията от греха и духовната небрежност.

Св Феофан Zatvornik говори непрекъснато подготовка за Второто пришествие на Господа, а не да мисля за кога ще бъде. Той вярвал, че това ще се случи непременно, но когато - Неизвестен.

Кантарион също така, че няма какво да се чудя, когато в последния ден ще се случи, но има ужасни поличба бърз край. Това е друг скръб и унищожение, войни и глад. Същите тези хора се променят, забравят Божиите закони. По това време ще умножа грехове и зло.

Така че, всички светите отци смятат, че е важно да се помни, за Второто пришествие и Страшния съд. Икона с тази снимка ясно се помага в това, защото си състав серия е направена по такъв начин, че да се види всичко ясно и подробно (небесен блаженство на праведните и нечестивите адските мъки).

Сюжетът на Страшния съд в картините на художниците

Така че, както можете да видите, за верен християнин това е един много важен препарат, в който е изобразен на Страшния съд. Иконата и боядисване на стените на храмовете - не е единственото нещо, което бе показано в тази тема. Това беше и е много популярен сред художници. Това е доста светла тема, която намери своето място в живописта.

Например, има фреска на Микеланджело са екзекутирани по тази тема. Той се намира в Сикстинската капела. Въпреки, че това е заповед на папата, но художникът го изпълнява по свой собствен начин. На тях са изобразени голота, честно казано, описана анатомията на мъжете. Това дори доведе до по-нататъшни конфликти.

Също така много известен е триптиха Ieronima Boskha. Това е един много силен модел, който по някакъв начин не се отразява на наблюдателя. Смята се, че никой не може, но в последствие Bosch не успя да премине, така че никой жив не бях виждал от първа ръка. Сюжетът на картината е разделена на три части. В центъра - образа на съда, в ляво е рай, а дясната - по дяволите. Всеки състав е много реалистично.

Разбира се, това не е всички майстори на четката, която се използва библейската история на Страшния съд в снимките. Твърде много са били вдъхновени от апокалиптичните песни, а след това се опита да създаде своята визия за това. Не всеки проведе библейски моменти, показвайки своето въображение. По този начин, много варианти на Страшния съд, които са далеч от каноните.

Изображение Vasnetsov четка

Виктор Васнецов в своето време създал много картини на религиозни теми. Един от тях е фреска на Страшния съд в катедралата Киев Владимир, както и катедралата Сейнт Джордж.

Икона Решение Васнецов появява за първи път в катедралата Киев. При написването на автора не се използват вече утвърдени канони, така че изображението да изглежда малко по-театрално, макар и изградена въз основа на библейски и светоотеческите текстове. В центъра на композицията е ангелът, който държи везните в ръката му. От едната страна на това са грешници и ада огън, който те, всъщност, да падне. От другата страна са праведни поклонници.

Както се вижда на снимката, сред грешниците е богатият, царе, хората на духовенството. Авторът би искал това да покаже, че всички са равни пред Бога в момента на истината. За всички хора, ще бъде справедливо решение в последния час. В горната част на изображението е сам Господ, който държи на Евангелието и кръста. В непосредствена близост до него е на Божията Майка и Йоан Кръстител.

Вторият е написана за боядисване на катедралата Сейнт Джордж. Неговата история остава непроменена и според много хора, които са видели снимката на първия път, произведени поразително впечатление. Именно този плат е имал бурна история в Съветския съюз. В залеза на неговото съществуване, картината е почти реконструиран и се върна на старото си място.

Изображение Рубльов четка

Друга известна работа е фреска на Страшния съд Рубльов, който е изобразен на Катедралата Москва Успение. Има много от картините му, в допълнение към това. Много са екзекутирани заедно с Даниел Черно. Някои детайли на автора са били изведени от традиция, особено когато рисува икони на Страшния съд. Рубльов боядисани хората, които дойдоха пред съда, че не е, страдащи, и се надяват на милостта.

Между другото, всички маскировки в стенопис е много вдъхновен и възвишени. В този труден момент, че има твърде много събития, които са допринесли за възраждането на човешката духовност.

По този начин, стенопис е много лесно да впечатли и пренесени. Това доведе до факта, че хората няма да стават страшни за предстоящо процеса, и се представлява от неговия крал на правосъдието. Разбира се, до момента той не е напълно запазена, но това, което остава все още, поразява със своята дълбочина.