Каква беше основната причина за разделянето на църквите? Източно-западна схизма

Християнската църква никога не е била единна. Много е важно да се помни, за да не попаднат в крайности, както често се е случило в историята на религията. От Новия завет виждаме, че учениците на Исус Христос по време на живота си спореха за това, кои от тях е по-важно и по-важно в нововъзникващите общност. Двама от тях - Джон и Джеймс - дори помоли за седалките на правото и от лявата страна на Христос в идващото царство. След смъртта на основателя, първото нещо, което започва да прави християни - разделена на различни противоположни групи. В книгата Деяния на апостолите и посланията на апостолите докладват за доста лъжеапостоли, еретици, за който излезе измежду първите християни, и създава своя собствена общност. Разбира се, тези, които търсят най-авторите на текстовете на Новия завет и техните общности, по същия начин - като еретични и разколник общност. Защо се случва това и какво е било основната причина за разделянето на църквите?

Анте-Никейския Църква период

Това беше християнството преди 325 години, ние знаем много малко. Знаем само, че това месианското ток в рамките на юдаизма, която бе инициирана от пътуващ проповедник на име Исус. Неговото учение е било отхвърлено с мнозинство от евреите, и е бил разпънат самият Исус. Няколко последователи, обаче, твърдят, че той е възкръснал от мъртвите и го обявяват като Месия, обещан от пророците на Танах, и който дойде да спаси света. Сблъсквайки се с пълно отхвърляне сред сънародниците си, те се разпространяват посланието си между езичниците, от които са намерени много последователи.

Първият раздел сред християните

В хода на тази мисия, както и първата си Източно-западна схизма. Оставянето на една проповед, апостолите не са били предписани кодифициран доктрина и общите принципи на проповядване. Ето защо, те се проповядва Христос различни, различни теории и концепцията за спасение и наложена различни етични и религиозни задължения към новоповярвалите. Някои от тях бяха принудени да езичници християни да се обреже, спазвайте правилата на Kashrut, да спазват събота и извършване на други разпоредби на Мойсеевия закон. Други, обаче, отменени всички изисквания на Стария Завет не само за новопокръстените езичници, но и за себе си. Освен това, някой е мислил за Христос като Месия, пророк, но един човек, и някой трябва да предоставят своите божествени атрибути. Скоро дойде формирането на съмнителни традиции, като непорочното зачатие, историите за събитията от детството си, както и другите. В допълнение към всички различни оценява спасителната роля на Христос. Всичко това е довело до сериозни противоречия и конфликти в рамките на ранните християни и инициира Изток-Запад схизма.

От новозаветните ясно видими разлики във възгледите подобни (до взаимно отхвърляне на друг) между апостолите Петър, Яков и Павел. Съвременните учени, изследващи църкви разделяне изолирани на този етап четири основни отрасли християнин. В допълнение към трите гореспоменати лидерите те добавят клон на Джон - като отделен и независим съюз на местните общности. Всичко това е естествено като се има предвид, че Христос не е оставил всеки управител, който и да е наследник и не дава никакви практически насоки относно организирането на Църквата на верните. Нови общности са напълно независими, с изключение единствено на орган на проповедник и основател на избраните от тях лидери вътре. Теология, Литургия и практики са били във всяка общност да стане независима. Ето защо, отделяне на епизодите, присъстващи в християнската общност от самото начало те са били най-вече доктринален характер.

Poslenikeysky период

След император Константин легализирани християнството, и особено след 325 г., когато на първия вселенски събор в Никея, той постъпи щедро към православната страна всъщност е погълнала повечето от другите области на ранното християнство. Тези, които останаха, заявявайки, еретици и са били извън закона. Християнски лидери в лицето на епископите са получили статут на държавни служители с всички правни последици от новата си позиция. В резултат на това с цялата си сериозност възникна въпросът административна структура и управление на Църквата. , The poslenikeyskom християнството още един важен мотив, ако в предходния период са били причините за отделянето на църквата от доктринална и етичен - политически. Така че, зад оградата църква би могъл да бъде благочестив kafolik, който отказва да се подчини на своя епископ или митрополит докаже, които не са признати като юридическо власт над, например, на съседната столичния район.

Разделяне период poslenikeyskogo

Ние вече разбрах, че това е основната причина за разделянето на църквите през този период. Все пак, духовници често се опитаха да рисувам политическите мотиви в доктринален тон. Ето защо, този период дава няколко примера за много комплексна, разделяния - Ариан (кръстен на своя лидер, свещеникът Арий), несториански (кръстен на основателя - патриарх Несторий), монофизити (от името на доктрината на единен характер на Христос) и много други.

Голямата схизма

Най-значително разделение в историята на християнството се е случило в началото на първото и второто хилядолетие. Юнайтед досега православен Католическата църква през 1054 г. е била разделена на две независими части - изток, сега се нарича православна църква, както и Западна, известен като Римокатолическата църква.

Причините за разделянето през 1054 г.

Накратко, основната причина за отделянето на църквата от 1054 - политическото. Фактът, че Римската империя по това време е две независими части. Източна част от империята - Византия - правилата на Цезар, чийто трон и административен център, разположен в Константинопол. Императорът е и глава на църквата. Western Empire всъщност правила на епископа на Рим, се концентрира в ръцете си, както светската и духовната власт, и в допълнение, вземанията от правителството и византийски църкви. Въз основа на това, разбира се, скоро стана спорове и конфликти, както е изразено в редица църковни претенции една към друга. Пети, в действителност, мошеничества е довела до сериозна конфронтация.

В крайна сметка, в 1053 всички църкви на латински обред бяха затворени по нареждане на патриарха на Константинопол Mihaila Kerulariya. В отговор на папа Лъв IX изпратено до столицата на Византийската посолство начело с кардинал Хумберт, който бил отлъчен от църквата на Майкъл. В отговор на патриарха събра Cathedral и взаимно анатемосан папски легат. След като получи малко внимание и интер-църковни отношения продължиха по обичайния начин. Но двадесет години по-късно, той първоначално е бил непълнолетен конфликт е реализирана като фундаментално разделение на християнската църква.

реформация

Следващата голяма разкол в християнството, е появата на протестантството. Това се случи през 30-те години на XVI век, когато един немски монах от Августинския орден разбунтуваха срещу авторитета на епископа на Рим, и се осмели да критикува редица доктринални, дисциплинарни, етични и други разпоредби на Католическата църква. Каква беше основната причина за разделянето на църкви в този момент - това е трудно да се отговори еднозначно. Лутер е бил убеден християнин, и за него основният мотив е да се борят за чистотата на вярата.

Разбира се, неговото движение се превръща в политическа сила и за освобождението на германските църкви от властта на папата. А това, от своя страна, се освободи гражданските власти, вече не ограничени изисквания на Рим. По същите причини, протестантите са продължили да бъдат разделени помежду си. Много бързо, в много европейски страни започнаха да се появяват на собствената си идеология на протестантството. Католическата църква започва да се справи по шевовете - много страни са отпаднали от орбитата на влияние на Рим, докато други са на ръба на него. самите протестанти в същото време не са имали една единствена духовна власт, единен административен център, и това е нещо като организационната хаоса на ранното християнство. Подобна ситуация се наблюдава в своята среда и днес.

модерни разделяния

Каква беше основната причина за разделянето на църкви в старите времена, ние сме се пресметне. Какво се случва с християнството в тази връзка днес? На първо място, трябва да се каже, че значителни разколи след Реформацията вече не възникнат. Съществуващите църкви продължават да бъдат разделени в подобни един на друг в малки групи. Сред православните Старообредство на са били, по стар стил и катакомбните разделя, католическата църква също се разделят някои групи, и постоянно се разпадат протестантите, тъй като неговото начало. Днес, броят на протестантски деноминации - повече от двадесет хиляди. Въпреки това, нищо ново не се е явил, с изключение на няколко poluhristianskih организации като Мормонската църква и Свидетелите на Йехова.

Важно е да се отбележи, че, първо, днес по-голямата част от църквите не са свързани с политически режим, и се отделя от държавата. И на второ място, има икуменическото движение, което има за цел да събере на едно място, ако не се съчетаят различните църкви. При тези условия, основната причина за отделянето на църкви - идеология. Днес малко хора сериозно преосмисляне догма, но огромен резонанс получите трафик за ръкополагането на жени, гей браковете сватба и т.н. В отговор на това, всяка група се откроява от другите, заемащи позицията на принцип, запазвайки цялата догматичен съдържанието на християнството непокътнати.