Какво е символичен взаимодействие?

В съвременната социологическа наука има няколко доста големи теории, които могат да се нарекат парадигматични. Символичният взаимодействие е една от тези теории, която се основава на факта, че взаимодействията (взаимодействията) на хората в обществото се осъществяват чрез комуникация, която се основава на производството и признаването на определени символи. Човекът реагира непряко на стимулите на външния природен и социален свят, възприема реалността чрез образи, знаци, символи и обменя тези символи в процеса на междуличностна комуникация. Символичният взаимодействие, чиито изтъкнати представители са американските социолози JG Mead (1863-1931) и G. Blumer (1900-1986), анализира социалните взаимодействия в своето символично съдържание. Основната концепция на тази теория е взаимодействието (взаимодействието), което е обмен на символи.

Символичният взаимодействие на Дж. Мийд се основава на факта, че представянето на реалността на индивида се определя от неговия опит в общуването с други хора и особено от неговото възприемане на света, себе си и другите хора, така че това е релевантна визия и символични значения на социалната реалност на другите хора. Според Дж. Мийд, обществото и социалният индивид (социалният "Аз") се състоят в съвкупност от процеси на взаимодействие между отделните индивиди. Теорията на символичния взаимодействие казва, че символът може да означава всеки обект, събитие или феномен и предполага реакция на определено лице към него, която може да бъде изразена в определени социални действия, съответстващи на даден символ. В допълнение, символът е средство, чрез което човек може да комуникира и да взаимодейства с другите. символичен интеракционизъм В Социологията се основава на тълкуването на човешкото поведение, в което се "гледат" знаци, които носят смислена информация.

Най-важната заслуга на Дж. Мейд е ролевата теория за личността, която той развива , според който личността, нейната специфичност и специфични черти са определени чрез социалните роли, които изпълнява, а дейността на индивида в този случай е съвкупността от социални роли, въплътени в езиковата система на символите и други символични системи. Чрез процеса на приемане на социалните роли индивидът развива своето себе си - способността на даден човек да се представи като обект на своето мислене.

Човешкото самоуправление в развитието му преминава през два етапа:

1) етапа на играта, когато детето започва да играе роли, които не са негови (учител, лекар, пилот);

2) етапа на състезанието, когато, участвайки в състезания, детето се вижда отстрани, през очите на други деца.

Всяка социална група, която дава на индивида усещане за организация, Меад го нарича: "обобщава друг". Всяко лице се вижда от позицията на "обобщена".

Последователът и ученикът на американския учен Х. Бруум, Дж. Мейд, разработиха първоначалните постулати на тази теория. Според Г. Блумер, символичният взаимодействие се основава на три основни постулати:

1) човек действа по-скоро въз основа на ценностите, които той дава на обекти, събития и явления, вместо просто да реагира на външни природни и социални стимули;

2) Символните стойности не са толкова фиксирани, постоянни, формулирани предварително, как са създадени, разработени и променени в ситуации на взаимодействие;

3) Символните стойности са резултат от интерпретациите, извършени в контекста на взаимодействие (взаимодействия).

В работата си Г. Блумер изследва подробно колективното поведение на хората, основано на общи значения, символи, очаквания, споделени от една социална група. Това, най-често, съзнателното поведение на индивидите в отбора, но има и спонтанно поведение на групата, като действието на тълпата, паниката и т.н. Такова поведение може да възникне при обстоятелства на нарушение на приети ценности, обикновени форми на съществуване. Г. Блумер, заедно със спонтанни групи, изследва и стабилните форми на социално поведение - социални движения, както и възраждащи се движения и националистически, с ясна структурна организация и формирано въз основа на общоприети значения.