Концепцията за социализация в социалната антропология

В социалната антропология на концепцията за социализация, че е в края на 19 век, защото на политическата икономия, и тя е била използвана по отношение на средствата за производство и т.н. За първи път е приложен към лицето на американския социолог Франклин H. Giddings, което предполага, че терминът обучението на човешкия живот в обществото, развитието на характера му и социално естество.

Дълго преди широкото използване на понятието "социализация" на учени, които се интересуват от въпроса за човешкото развитие като член на обществото. Докато теорията за социализация не се оформя като самостоятелна научна област изследвания, този въпрос беше разгледан като част от други, по-широки въпроси на философията и други науки.

След като в средата на 20-ти век, концепцията за социализация е влязла в научна употреба, стана независим обект на изследвания за социолози, психолози, философи и педагози. На първо място, в своите изследвания, учените са фокусирани само върху етапите на детството, юношеството и младостта. Едва през 60-те години на 20 век започва да учи как социализацията на възрастни и стари хора. В резултат на покойния циркулацията на учените в тези възрастови групи не са натрупали достатъчно количество изследвания материал.

Процесите на социализация адреси на различни науки. Например, социални учени изучават връзката между процесите на социализация със социалната структура на обществото. Социална психология обяснява въздействието върху социализацията на различни субкултури, организации и т.н.

Социализацията на изследването, има два подхода:

1. Предмет предмет подход, чиито представители се смята, че самият той е активен влияние върху тяхната социализация, а не само на обществото със своите социални групи.
2. Обектно-предмет подход, чиито поддръжници вярват, че човек от детството смазва социална среда, като се опитва да създаде своя "образ и подобие".

Ако вземем за основа на обект предмет подход, концепцията за социализация може да се третира като се провежда в процеса на усвояване и възпроизвеждане на културна промяна и развитие на човека. Self-трансформация и развитие на човека зависи от взаимодействието си с различни условия на живот, от детство до дълбока старост.

По този начин, същността на социализация е едновременното свързване на човешката адаптация и изолирането му в дадено общество.

В резултат на това двустранно дейност на социалния възниква защита и адаптация на този въпрос. Това показва, че социалните медии ще съгласуват техните очаквания и изисквания по отношение на идентичността на неговото поведение в обществото, нагласи. В същото време, хората трябва да координират исканията си към своите способности и с реалността на средата, в която той живее. Тя е в процес на адаптиране на един човек се превръща в социално същество.

Разделяне - напротив, процесът на отделяне на индивида в обществото, което е в резултат на потребностите на индивида имат свои собствени възгледи, ценности, обич; нуждае, без интервенции за решаване на лични проблеми; необходимостта да се премахнат онези ситуации, които пречат на неговата реализация. Тя е в процес на разделяне на дадено лице придобива личност.

От горното става ясно, че понятието за социализация означава вътрешно, а не напълно различима конфликт между мярката на човешкото изолация в обществото и човешкото адаптация към него. За да социализация се проведе ефективно, то трябва да се спазва определен баланс между изолация и адаптация.

Такава концепция за социализация е подходящ само за тълкуване на предмета субективно. Концепцията за социализация в обектно-субективна интерпретация счита човешката адаптация в обществото, неговото образуване е социална.

Характеристики на социализация в съвременния свят зависят от характеристиките на едно общество, в което се извършва социализация.