Литературен анализ: "Свобода сеяч е пустиня" Пушкин. Основни теми

Личността и мирогледът на Пушкин през целия му живот постоянно се променяха. Поетът буквално поглъща всичко, което се случи в Русия и в Европа. Той, подобно на всички гении, се опитваше да бъде модерен и непрекъснато осъзнавал всички съвременни събития. За да разберем тогавашните му планове, малко потъване в историята на живота му. Можете дори да извършите кратък творчески анализ. "Свобода сеяч е изоставен" Пушкин, например, може да ни разкаже за много неща. Това стихотворение е написано през 1823 година. По това време Пушкин беше разочарован, това беше повратна точка в неговата работа. Но да започнем по ред.

Животът на Пушкин в Санкт Петербург

Преди Пушкин да пише "Свободата е сеяч на пустинята", той ще узрее дълго време. След като учи в Царское село Лицеум Пушкин отива да служи в Санкт Петербург. Животът му е безгрижен и изпълнен с надежда. По това време той буквално е заразен с революционни възгледи, с вяра в справедливо общество и голямото бъдеще на своята страна.

Плеядата на декомбистите ще излезе от тази младеж Пушкин. Много от неговите приятели - бивши лидейки - ще платят за идеите си със смъртни наказания и изгнание в Сибир.

Повишена популярност

И докато животът бушува, поетът иска да бъде полезен за обществото и неговите хора. В своята работа се проявява прогресивна вега на либерални и патриотични чувства. Той пише много неща, които обичат свободата. Сред тях са такива известни стихове като "За Чаадаев", "Село" и, разбира се, ода за "Свобода".

Пушкин става много популярен в светските кръгове. Неговите смели политически стихотворения са от особен интерес за обществеността. Поетът буквално започва да представлява заплаха за държавната система, така че цар Александър I ще иска да го изпрати на изгнание в Сибир, но да промени мнението си и да го изпрати на юг.

Връзка с Кавказ

Първият Пушкин живее в Кавказ, а след това отива в Крим, Одеса и Кишинев. През годините той мислеше силно и работи здраво. Той създава произведения "Баххисасарай Фонтан", "Братя-разбойници", "Кавказки затворник" и др. В същото време той ще напише стихотворение "Гаврилиада", което ще служи като ужасна пародия на сюжета на Евангелието. В младостта си Пушкин е атеист и е скептичен към християнските религиозни ценности.

За да се направи правилният анализ ("Пухът за свобода на пустинята" ще бъде разгледан по-долу), трябва да се отбележи, че след влизането в масонската ложи в Кишинев има известен критичен момент в живота на поета. Тайният ред на масоните го привлича, но не дава морално удовлетворение, тъй като отхвърля всяка религия. И особено те мразеха християнството, масоните отхвърлиха законите си по всякакъв възможен начин. Те също така водят тайна революционна дейност, насочена към пълното унищожаване на основите на националната държавност. Малко по-късно поетът започва да осъзнава, че не може да промени нищо. Цар Александър I в същата година издаде постановление за забрана на зидарията в Русия и Пушкин отново изпрати в изгнание, само в родовия Михайловской, под надзора на баща си.

Анализ: "Свобода сеяч е пустиня" Пушкин

Но това ще бъде една година по-късно. Приблизително в същото време се появява стихотворението на Пушкин "Liberty Sower of the Desert". Това беше реакционна поема. Пушкин отново използва заговор от Евангелието, този път - "Притчата за сеяча". Като започнем от него, нашият литературен анализ ще бъде извършен.

"Пушилнята е пустиня" Пушкин е едно двойно по рода си творчество: от една страна това е реакция на поета, причинена от поражението на испанската революция, потушена от френските войски, от друга - личния му опит, свързан с Русия. Той копнее за освободителна революция, но хората не се вслушват и глухи към неговите призиви. Мислеше, че е сеяч, но семето му, разпръснато върху различни почви, не покълва. Той нямаше властта да решава съдбата на милиони хора от огромна автократична страна.

И тук той се отказал, максимизмът му беше изчерпан, всички мечти се сринаха за една нощ. Първо, идеите и призивите на Пушкин бяха интересни, но след това той вече не слушаше.

Тогава - връзка към Mikhailovskoye. Докато е в това село, той прекарва много време в библиотеката на манастира, работейки по историческата работа "Борис Годунов". Посещението на светите места и тясното общуване с монасите носи плод. Оттам той връща напълно различен човек, който надцени живота си и вече мечтае за семейство и своя дом, революцията и промените в обществото вече не го интересуват.

Въпреки някога заблудените си мисли за Бога, Пушкин ще умре по християнски начин, измъчван от тежка рана. Сутринта ще дойде православен свещеник, Пушкин ще вземе участие в Светите мистерии и ще се оттегли в мир. Той ще бъде погребан в манастира Святогорск в района на Псков.