Митрополит Йоан Snychev: биография на живота му, снимки

Лорд Джон Snychev. Това име е известно не само в големите руски градове, но и в привидно най-затънтено места в Русия. Този на пръв поглед незабележим, тънка старец стана истински идол на много руснаци. Когато цялата руска земя, с голям населението й е удавяне под тежестта на чуждестранни мисионери, че и да се стреми да унищожи същността си, за да унищожи своите природни ресурси и унищожава вековни традиции на руския народ, на тихо гласа на Господа Св Йоан казва, че трябва да се вземат в сърцето си само Христос и Църквата. И не слушайте повече заблуждаващи теории и фалшива наука. Невероятна чистота беше лорд Джон Snychev. Биографията му е пълен с невероятни събития. Особено невероятно как този човек през целия си живот се чувствах присъствието на Бога във всичко: в бизнеса, в събитията и, разбира се, в душата му.

Ранен живот

Роден Джон Snychev през 1927 на 9 октомври. Истинското му име - Иван Matveevich Snychev. Начало на митрополита беше с.Ново маяци, намиращи се в района Каховка , област Херсон. Родителите на Джон бяха селяни. Те бяха далеч от Божиите учения и не е много религиозен. Ето защо, децата им не са заразени с вяра в Бога и благочестие. Въпреки факта, че Джон Snychev израснал в атеистична семейството, желание за вярата присъства в него от детството си. Независимо от това, тази вяра не е имал основания и доказателства, така че момчето винаги е бил извън Църквата. Времето минаваше, момчето израства, родителите не могат да утолят своите духовни търсения, не знаеше как да отговори на разпит му. Той имаше всичко идва техните усилия.

Търсенето на смисъла на живота

Когато бъдещият митрополит на петнайсет години, той става по-дълбоко разсъждават върху смисъла на живота. По-късно, когато митрополит Санкт Петербург и Ладога, Джон Snychev припомни юношеството си, той каза, че е горчиво наясно с пълното изчезване на душата след смъртта. Той не може да приеме факта, че след смъртта на лицето, изчезва безследно. Той дори плака горко, тъй като тя е дълбоко притеснен. Младият мъж винаги се е чувствала невероятната сила, която му помага да се справят с трудностите в живота. Той потъна в дълбока медитация върху смисъла на живота, на човешкото съществуване. Задачата му за психически тормоз и са оставили своя отпечатък. Господ само чака подходящия момент да се вдигне завесата истина.

пророчески сън

След като Иван имал странен сън. Ако той стои в средата на разорани ниви. В ръцете му бяха извънредни чудодейни семена. Той ги разсея и изненадващо те веднага покълне и да даде плод. Плодове са били толкова много, че те биха могли да се поберат едва на терена. Иван реши да тества техния падеж. За негова изненада, нито един от плодовете все още не е настъпило. Така че, проверка на резултатите, е стигнал до средата на терена, което видях да лежи Вярно кръст, този, на който е разпнат Христос. Иван радост не знаеше граници. Това е повече за това, което аз не можех да мисля. Взех кръста, поставен върху гърба му и извършва. Когато Иван отиде с неговата тежест, царува ужасен буря, вятърът духаше, гръм, проливен дъжд. Когато стигна до селото си, той бил помолен от един приятел на Навий, и каза: "Знам, че можете ... глупак." Тази мечта Иван убеден, че той наистина не е от този свят. Това е един вид потвърждение на своя божествен произход.

духовно прозрение

Бог не може да устои, за да гледате, докато младият Джон Snychev измъчваше сърцето му дълбоки чувства. Той специално цитира митрополит на вярата. През 1943 г., на идването на пролетта частна селска къща, в която той е живял по времето, Иван, стана изпълнен с благочестиви стари жени, които се събират за молитва. В една такава среща е в състояние да посетите и Иван. Тук той първо изпадна в атмосферата на Православието, и сърцето му отговорил на молитвите. На последно място, бъдещият митрополит Йоан Snychev видял божествено провидение вечер 1-ви Август 1943. На тази благоприятен ден, православни християни почетоха паметта на св. Серафим Саровски, след което чества празника на Божия пророк Илия. Провеждане Иван дойде направо на дансинга. Изведнъж той прегърна идеята за греховността на света. Той усети всичките му вътрешности всички Filth и поквара на съвременния човек. Очите му се появиха демони, гримаси в човешки облик, и за миг му се стори, че той се потапя в адската бездна. В момента, в сърцето на младия мъж запали огъня на искрена вяра. Божието слово е разсея всички съмнения му и той твърдо убеден, че след смъртта на едно лице от техните действия или получава в небесното царство, или адските светове.

божественото провидение

Края на ноември 1944 г. е повратна точка за Иван. Той е бил повикан в армията. Момчето не е много щастлив за това събитие, обаче, Господ чул молитвата му, както и няколко месеца по-късно, Иван е бил освободен от военна служба поради заболяване. Той е приет в катедралата Петър и Павел в Buzulka клисар. Благодарение на неговото усърдие и добро обслужване, младият мъж е било наблюдавано до епископ Мануел, който го взе в килията-придружител. 9 Юли 1946 новак Джон Дийкън ръкоположиха презвитери за обучение - епископа. И 14 Януари 1948 той получава титлата първосвещеник. Свети Йоан е напълно разчита. Той я натопи във всички дела на епархията, му даде предизвикателна задача, помоли за уреждане на вътрешни конфликти. Лорд от началото е било разрешено да се позволи на човешките страсти.

обучение

Септември 1948 се превърна в повратна точка за Джон. Архиепископ Мануел, при когото е Джон, който е заточен Potma. Новак беше влязъл в семинарията в Саратов, той завършва блестящо. През 1951 г. той влезе в Ленинград Духовната академия, която от 4 години и завършва с отличие. Той е удостоен с степента на кандидат за теология и остави в Министерството на сектата изследвания.

През декември 1955 г. обратно връзки архиепископ Мануел, който бе временно назначен за председател на Чебоксари. Отец Йоан продължи да оказва съдействие на архиепископа в свободното си време. Взети заедно, те възлизат на строителните работи. През есента на същата година, Джон е назначен за професор на Минск духовна семинария и tonsured като мантия.

животът на работното място

Неуморно трудолюбив Джон е Snychev. Факти на Господа на живота непрекъснато се потвърждават. В началото на есента на 1957 г., архиепископ Мануел Чебоксари поканил Джон да Чебоксари. Той почтително прие поканата и отиде до стареца, светеца. Две години по-архиепископ Йоан помогнаха в писането на монументални творби, за които март 1959 беше надарени с подарък под формата на кръст с орнаменти, представена на Негово Светейшество патриарх Алексий I.

През есента на 1959 г. Джон е назначен за помощник-инспектор и хоноруван преподавател в теологична семинария в Саратов. Само за една година остана целомъдрен свещеник в тази позиция, а през 1960 г. той е назначен за свещеник в катедралата Света Богородица защита в Самара. В същото време, Джон също работи върху магистърска теза. В продължение на много години той прекарва помага на своя наставник архиепископ Мануел, от който наследил желанието за научни изследвания.

През пролетта на 1961 г., Джон получи ранга на игумена. Три години по-късно, на Великден той бе удостоен с чин архимандрит. През декември 1965 г., Джон става епископ Syzran. В края на зимата 1966 г., епископ Йоан, след като защитава дисертация получава магистърска степен по теология. През есента на 1972 епископа на епархията възложено да управлява Чебоксари. През 1976 г. Джон е награден с ранг на архиепископ Sychev. През юни 1987 г., той отиде в Светите земи в Ерусалим. През 1988 г. в Духовната академия на Санкт Петербург Руска православна църква епископ Йоан Snychev изнесе доклад за най-новата история на Църквата, за която по-късно бе удостоен със званието Доктор на църква Науката.

Постоянен член на Светия Синод Ioann Snychev през август 1990 г., начело на епархията на Санкт Петербург. Един от основателите на Академията на Петър, Йоан Snychev за периода на управлението му са увеличили броя на храмовете в трите времена. В много катедрали, след основен ремонт възобновено услуга.

образователна дейност

Той направи огромен принос в науката църква Джон Snychev. Произведения написани от архиепископ днес са от голямо значение. Такъв пример са такива произведения като "Стоейки във вярата. Скици на църковните Troubles "," Наука на смирение. Писма монаси "," автокрация на духа. Руските самосъзнание есета "," Как да се подготвят и провеждат поста. Как да живеем в съвременния свят на бездушен "," Персонал на духовното "," Гласът на вечността. Словото и поучението. " В общата нишка в делата на Господа проследи духовното диващина на руския народ и да се гмуркат на Русия в безбожното пакости. В творбите му, митрополит Йоан Snychev докосна по такива важни теми като значението на руската история, възраждането на самосъзнание на руския народ.

Споменът за Господа

Господ напусна този свят 2ри ноември, 1995. Причината за смъртта е инфаркт. Въпреки това, съществуват подозрения, че митрополит Йоан Snychev е бил отровен, и това е причината за внезапната му смърт. Гробът му е незабележим. Тя остави един прост кръст, направен от дърво и малка метална плоча, на която е гравирано ранга на Метрополитен. Въпреки това, неговият принос към Руската православна църква е безценно. Силата на духа си, заложен в писанията на Йоан, все още вдъхновява много християнски последователи.