Основателят на руската иконография Alimpiy преподобния и брилянтни неговите последователи

Да бъдеш кръстен Киевска Рус започна отново да се научат да се доверяват на Бога. Важна част от процеса на приемането на принципите на Новия Завет е ритуал страна на живота на Църквата. Как да се молим, какво да се поклони, в какъв ред за провеждане на услугата? Всичко това трябва да е научил, и стадото, и свещениците.

Източен обряд на IX век като цяло е създадена, и в края на Х век, придобито ясна форма, образувана по образа на постоянен църква. Най-иконоборци са победени в Никейския събор, свикват най-рано през 787 АД. Снимки на светци, Дева Мария и Божият Син стана неразделна част от интериора на църквата.

Историята на руската иконография произход по време на строителството на първия храм. Натрупана над византийския опит век намери израз в картината на Света София, работата, която започна с Божията помощ, в 1037. Капитаните на класическата школа са помогнали на древните руски художници, като им византийските естетически възгледи и ги посвещава на тънкостите на изкуството му.

Основателят на руската иконография Rev. Alimpiy (другаде Alipio) е ученик на гърците, които дойдоха на Киев. Той имаше безспорно артистичен талант и го изпраща по за чистота на мисълта, упорита работа, смирение и благочестие. Аскетизмът и строги икономии, присъщи Alimpiy са отразени в работата си, който се е превърнал видими следи от присъствието на Святия Дух в стените на славната обител. Мозайка, Киев Период стенописи християнски различават сбит основна характеристика на византийското изкуство.

Традиция от първите майстори на руската иконопис беше прекъсната от Монголската инвазия на XIII век. Много чудеса са били подложени на оскверняване, повреждане и унищожаване. Пострадала изображенията, създадени през XI-XIII век, но художествената им може да се съди от запазените образци на Новгород училището, процъфтявала по същото време.

Друг предшественик на руската иконопис се счита за митрополит Московский Петр, чиято църква дейност в XIV век, съчетана с артистичен аскетизъм. За разлика от изображенията на предприсъединителния период Монголската, което се характеризира с приглушена и дори мрачен оцветяване, то е присъщо на иконите на весели ярки цветове и прости композиции. В края на ХIХ век продължава тази традиция на основателя на руската иконописна школа Ростов митрополит Теодор.

Това е най-ясно изразено в националните особености на изображенията, създадени от преподобния Андрей Рубльов, гений, който успя да съчетае византийската идея с руския характер. XV век през есента на работата му, осветен от вярата, укрепва изключителна художествена дарба. Заедно с преподобния Даниил Черни те създават шедьоври на изкуството са станали славата на Русия. Много критици смятат, и не без основание, че е Рубльов - основател на руски икони в най-ярката от своите фолклорни форми.

В края на XV и първите десетилетия на XVI век е работил майстор Дионисий, определя естетиката на църквата в продължение на много следващи периоди. Прецизиране на цветове и форми, чистотата на цвета и нежност от цветове с динамичен ефект грациозни движения създават впечатление за музикално съзвучие песнопения. В известен смисъл, той е и основател на руската иконопис, творбите му носят положителен емоционален заряд, което е присъщо на славянски християнство.

Трудно е да се каже кой е от тези прекрасни изпълнители, за да се считат за основател на аборигенското изкуство на религиозната живопис. Всеки от тях е допринесъл за формирането на руската иконопис, уникален и чудотворно.