Религиозен клон - социология на религията

Религия и наука вече съществуват съвместно в продължение на дълго време. Връзката им не може да се нарече лесно, защото науката е по своята същност протести срещу религиозните вярвания в божественото естество, доказвайки превъзходството на природата. Науката обяснява всички явления от гледна точка на процесите се анализират, разкриване на химични, физични и други гледни точки. Има много творби на тема "Наука и религия". Написването на тази тема са разкрити до момента и повече древни исторически и научни дейци.

Религия бе анализиран от древни времена, обаче, анализът е философски, а не теология лишени от правото на живот. Само след деветнадесети век започва да се появяват по-научен подход към понятието за науката и религията. Историята на отношенията между тези две важни компоненти на човешкия живот се усложнява. Едно не може да не е наясно с тяхното значение. Философски подход към изучаването на религия включва разглеждането на духовната страна на въпроса, в които най-важни са идеите за мястото на човека в света, борбата на духовното и материала, и така нататък. Научният подход включва разглеждането на религията от гледна точка на неговото значение в обществения живот, на неговото въздействие върху стойността на човешкия ум, и др.

Наука и религия - работа, която не може да бъде оповестена без осъзнаване на силните и слабите страни на всеки участник. Само по-дълбоко разбиране на предмета човек осъзнава, че и това, и още играе огромна роля във формирането на нормална съвременното общество с богато културно и духовно наследство. Науката изучава религия чрез различни методи, сред които особено разграничават исторически, етнографски и антропологични методи.

В резултат на научни изследвания, е имало такова нещо като социологията на религията, която по-късно прераства в отделна част на социологията. Интересно е, че неговите основи са положени в него философия. Изолацията на тази наука започва да се занимава с научни умове в света славата - Comte, Макс Вебер и Емил Дюркем. С помощта на социологията, те се опитват да решат социалните проблеми, един от които е религия. Тя се опита да обясни, като се използват най-различни научни подходи.

Социология на религията - област, която в продължение на дълъг период от време, ангажирани в първия основател на социологията Огюст Конт. Той открои три етапа на развитие на обществото:
1) на богословски (всички явления се обясняват с божественото провидение, че позволява използването на църквата като основна институция на властта)
2) метафизичен (опит за преход от вярата в странно да абстрактни лица и причини)
3) научен (замества религиозни институции, обединяваща общество и се превръща в основен регулатор на поръчката).

Comte се опита да реши с помощта на религията, проблеми по социална ориентация, без да заема неговото научни изследвания. Вебер и Дюркем разбрах, че е научен подход, чрез който социологията на религията е станала независима клон на религията.

Вебер бухал в изучаването на религия не идва от своите исторически корени. За него, единственият въпрос - влиянието на религията върху обществото и формирането на неговото поведение, което премахва справяне фалш и истина на религията. В своите научни трудове Вебер посочва взаимното влияние на обществото и религията.

Коренно различна е социологията на религията в тълкуването на Дюркем. За него, религия - социален факт, на който могат да се прилагат стандартните методи за оценка и методологии. За него, религия - социална институция, която възниква по естествен път за решаване на конкретни социални нужди.

Така възникна формирането на идеи за това какво е наука и религия. Историята на отношенията преплитат много тясно, обяснявайки поведението на обществото на различни етапи от своето развитие. Към днешна дата, че е невъзможно да си представим, липса на една от тези институции, защото всеки от тях изпълнява много важни социални функции, осигуряване на духовното и културно развитие на човечеството.