Утопичен социализъм на Запад и в Русия

През първата половина на 19-ти век се характеризира с широко разпространение на идеите на утопичния социализъм. Нови теории отразяват желанието за промяна и нова структура на обществото. В тази утопична социализма, а идеите му бяха изключително мисловен модел на социална система в бъдеще. Развитие на теорията, с други думи, не се основава на законите и движещи сили на обществото.

Концепцията за "Утопия" означава "несъществуващо място."

Западноевропейска утопична социализма се основава на идеите на великите мислители на вековете 16-17 (Томас Мор, Кампанела, Winstanley). Формирането на новата доктрина се дължи главно на недостатъчното развитие на капиталистическите отношения от началото на 19 век. Явленията, срещащи се в този период ясно отразени в системата несъвършенства. Разпространението на капитализма във всички сфери предизвика остри критики от представители на различни сектори на обществото, включително и утопични социалисти.

Последователи Mora теория посочи неестествено и краткостта на капиталистическите отношения. Утопични социалисти значителен принос за икономиката, започнаха да се помисли за развитието на връзките с обществеността като историята на обработка, при които е налице промяна в етапа. В този случай, една стъпка следва друга, по-висока.

Като цяло, утопична социализма проповядва, че капиталистическата система не ще бъде в състояние да осигури щастието на повечето хора, както и във връзка с това, за да го замени трябва да дойде по-сложно устройство.

Движение оформен в три форми. По този начин, във Франция варианти на утопична социализма бяха Fourierism и Сен-Simonianism, а в Обединеното кралство - ouenizm.

Най-видният представител на френското движение беше Сен-Симон (Клод Анри дьо Ruvrua). Той притежава произведения като "The Катехизис на индустриалците", "Индустриален System", "Ню християнството". Въпреки факта, че вижданията на социалисти- утописти до голяма степен са насочени към социологически проблеми, той направи значителен принос към политическата икономия.

Друг голям мислител, е социалист-утопист Фурие (Fransua Мари Шарл). Той е собственик на работата "Теория на общите съдби и четири движения", "нова социална и индустриална мир" и "теорията на световното единство."

Фурие е привърженик на идеята за страст. Според него, един човек - е хармонично, като няма какво лошо наклонности. Въпреки това, положителен човешка страст под влиянието на историческите обстоятелства да стане отрицателно. В тази връзка, продължила да Фурие, условията трябва да се промени начинът, по който хората се развиват хармонично.

В Англия, Робърт Оуен стана най-известният представител на движението. В творбите си "Доклад Lenark Каунти" и "Книгата на Новия Морал свят" мислител, която се противопоставя на капитализма се основава обаче на политическата икономия на класическата система.

До 40-те години на 19-ти век тя започва да се разпространява утопична социализма в Русия. Някои в общността смятат, че основателите на новата теория са насърчаване на революционната демокрация. Други наричат новото движение "руски социализъм". Учредители и инициатори на идеята за нова посока, изразени дълбока враждебност съществувала в ерата на социалния ред.

Руската утопична социализма се основава на показанията на теорията за идеалната държавна система само на принципите на съществуващите условия в често в селските райони селото. Именно тук, според адвокати, не е имало разделяне чрез собственост и регулиране на отношенията между членовете на обществото се извършва с помощта на обичаи и традиции, а не държавни закони.

Предците на теорията на утопична социализма в Русия са били такива видни личности като Чернишевски, Херцен, Belinsky.