Nation - е стабилна, в исторически план, разработен общност от хора,

Какво е нация? Като цяло, това е лесно достатъчно, за да отговори на този въпрос. Nation - е стабилна, в исторически план представлява общност от хора. И това е напълно вярно. Въпреки това, не е достатъчно. Какво в този случай то е различно от хората? В крайна сметка, хората - историята е известно, стабилна общност от хора. Вероятно, отговорът трябва да се търси по-дълбоко. Така че първото нещо, което ние нека да се справят с тези, това, което е на хората.

Какво е нация?

Това понятие се използва от човечеството за дълго време. От древни времена, хората - това е стабилна, в исторически план, разработен общност от хора, чиито членове са свързани, живеещи в една и съща територия, общ произход, принадлежност към обща културна среда. В различни периоди е имало много по-различна поносимост на отделните хора. Например, в древна Гърция, хората се противопоставят на гърците към варвари. Това означава, че гърците са всички, които говори гръцки. В Европа на Средновековието хората са смятани за привилегирована класа, който имал значителна тежест в структурата на феодалното общество. Многобройни селячество е видян аристократи идентичен черен във всички краища на континента. Днес, хората - това не е дори само на стабилна общност от хора. Така се обадя по принцип гражданите на една държава. Дори ако на различните категории граждани принадлежат към съвсем различни култури, раси, различни среди. Първият критерий за гражданство стои и днес.

И това, което е една нация?

Тази концепция е много близо до концепцията за хората. И във връзка с него. Въпреки това, на нацията, което възприемаме като нещо по-сложно, по-висок порядък вид образование. В действителност, всички съвременни изследователи на този проблем посочват, че за възникването на нацията няколко общи черти, които са общи за всички свои членове (какъвто е случаят с хората), спешно са необходими психологически компонент определено идентичност. Първите нации са възникнали в Европа в периода на модерните времена. Тази епоха е изключително важно от гледна точка на реорганизацията на стария свят общества. Капитализмът счупи остаряла система на феодалните отношения, вместо местната идентичност, когато земеделският производител се е свързано само със собственото си село и капитана, да се създаде нова, по-глобална идентичност. Традиционен общност са били унищожени в рамките на няколко века, а на тяхно място възниква нов, в който работата на Лион започва да се чувства солидарност с чиновника от Марсилия, въпреки че са имали нищо общо, с изключение на доставки за една обединена общност - французите. Един от изследователите на това явление, Бенедикт Андерсън, сполучливо характеризира нацията като имагинерна (фиктивен) общност. И това е вярно, в смисъл, че тази стабилна, исторически разработени общност от хора, в действителност, съществува само в съзнанието на своите членове. Тази идентификация и осъзнаване на общата историческа съдба и по-нататъшно участие са най-важната гаранция, като представители на нацията им са, ако те говорят на различни езици, имат различни корени, религиозни идеи и дори мигрират към други страни. Политическа и етническа нация

Въпреки това е важно да се отбележи, че днес се разделят двете опции представителства на държави - етническото и политическото. Първо - това е стабилна, в исторически план, разработен общност от хора въз основа на кръвна етническа група. Класическите примери са германците и поляците, тъй като в техния свят и колективни представяния е от изключително значение е кръвното родство. В същото време, глобализацията на световната и масова миграция поражда необходимостта от интеграция на чужди елементи в общността на нациите. Така например, в масовото съзнание на съвременния френски с тяхното може да се окаже, тези, чиито предци са от страните от Магреба. Разбира се, за да направят това, те трябва да бъдат разделени от историческите стремежи на французите, и себе си, за да се смятат за част от тях.