Булгаков Сергей Николаевич, Руската философ, теолог, православен свещеник: Биография

Руски философ и теолог, Сергей Булгаков - хората неловко съдба. Той бе в състояние да мине през съмнението и да намерят пътя си към Бог, като създаде свой собствен доктрина на София, е в състояние да преодолее недоверието на приятели и църковен неодобрение и да живее според съвестта и вярата.

Децата и семейството

Булгаков е роден Сергей Н. 16 (28) Юли 1871 г. Livny, в едно голямо семейство свещеник, игуменът на малка църква в гробището. Отец Сергей образоват децата (и там той е бил седем) в православната традиция. Семейството редовно посещава църковните служби, децата слушат, а по-късно прочетох самите писания. Сергей благодарност спомни детството си, когато той влезе в контакт с красотата на руската природа, подкрепени от тържественото величие на литургията. Точно по това време той преживя хармонично единение с Бога. Той е възпитан като примерен християнин, в ранните си години той искрено са вярвали в Бог.

години на обучение

В 12 години, Булгаков Сергей започва да учи в богословски училище, той е бил в този момент, по думите му, "лоялен син на Църквата." След като завършва училище, той влезе в семинарията в родния си град на Livny. През това време той сериозно мисли за това как да се свърже живота си в служба на Бога. Четири години по-късно, завършвайки с време колеж, Булгаков влезе в семинарията в Орел. Тук той учи в продължение на три години, но в този момент е налице значителна промяна в перспектива, той преживява дълбока религиозна криза, която го обрича на липса на вяра в Бога. Изгубена вяра в православната църква, през 1987 г., Булгаков напуснал семинарията и след повече от две години от изследвания в класическа гимназия в Елец. По-късно той влезе в Московския държавен университет, Юридически факултет. През 1894 г. успешно се устои на крайната тест и получава магистърска степен с правилната инструкция.

ранните възгледи

Още в първата година семинарията Булгаков Сергей изпитва сериозни съмнения в религиозни постулати и да оцелее до дълбока криза на вярата, която изтласква го не само да се грижи от семинарията, но също така и да се доближи до най-популярните по това време на марксистите. Той работи усилено в тази нова философска посока за себе си и бързо се превърна в лидер теоретик на марксизма в Русия. Въпреки това, той скоро осъзнава, че неуспехът на теорията и се развива към идеализъм. През 1902 г. той дори е написал една статия, озаглавена "От марксизма към идеализъм", в който се обяснява промяната в мнението му.

Тези промени в неговите възгледи са в съответствие с духа на времето, руската интелигенция на този период се характеризира с влиянието на немския идеализъм и впоследствие религиозност. Познаването Bebel и Кауцки, писанията на Владимир Соловьов и Толстой го кара да търсите в областта на християнските политици да се разгледа въпросът за доброто и злото. От известно време, Булгаков радва cosmism, след Nikolaem Fedorovym. Това търсене, което той определя като "социално християнство" абсолютно се вписва в развитието на руската философска мисъл на периода.

Постепенно идеята за Булгаков отлежава и форми, начина, по философски стремежа си перфектно улавя първата си голяма работа - книгата "Светлина на неувяхващата".

Учебна дейност

След дипломирането си, Сергей Булгаков (биография е свързана не само с философия, но и с преподаване) е в отдела, за да напише своята докторска дисертация, той също започва да преподава политическа икономика в техническо училище Imperial в Москва. През 1898 г. в университета я изпраща до две години на пътуване с изследователска цел Германия. През 1901 г. той защитава дисертация и получава позицията на професор в катедрата по политическа икономия на Киев Политехническия институт. През 1906 г. той става професор в Москва Търговския институт. лекции Булгаков отразяват начина на неговото търсене, много от тях ще бъдат публикувани като философски и социално-икономически дейности. По-късно работи като професор по политическа икономия и Tauride университет професор по богословие и каноническо право и теология в Прага.

Опит за социална дейност

След присъединяването марксистите през 1903 година Булгаков Сергей участвали в незаконен учредителен конгрес на Съюза на Освобождението, чиито членове бяха Бердяев, Владимир Вернадски, VI Грейвс. Като част от дейностите на Булгаков съюз разпространява патриотични възгледи, като главен редактор на списание "Нов път". През 1906 г. на философа взема активно участие в създаването на Съюза на християнските политиката, от който ще се проведе през втората заместник на Държавната Дума през 1907. Скоро, обаче, мнението antimonarchist престават да бъдат в близост до него, и той отива в противоположната страна. От тогава той вече не се опитвайте да се ангажира в социалните движения и се фокусира дейността си върху писането на философски и журналистически творби.

религиозна философия

През 1910 г. Сергей Булгаков, чиято философия е към основната точка на своето развитие, се срещна с Pavlom Florenskim. Приятелство между двете мислители значително обогатен Руската идея. През този период най-накрая Булгаков върне в лоното на религиозни, християнската философия. Той се отнасяше към нея в църковно-практически аспект. През 1917 г. публикуването на книгата си етап "с незалязващата светлина", и тази година Сергей участва в Местния съвет на All-руски, който възстановява патриаршията в страната.

Философ по това време много да мисля за пътищата на развитие на страната и интелектуалци. Той преживя революция като трагичната смърт на всичко, което му беше скъпо в живота. Булгаков смята, че в този труден момент на раменете на свещениците да има специална мисия да спаси човечеството и духовност. Гражданската война засили усещането за апокалипсис и натисна Сергей Николаевич за важни решения в живота.

свещеник Way

През 1918 г. Булгаков е ръкоположен за свещеник. Посвещение се провежда на 11 юни в Даниловски манастир. Отец Сергий в тясно сътрудничество с патриарх Тихон и постепенно започва да играе доста важна роля в Руската църква, но това се е променило на войната. През 1919 г. той заминава за Крим да вземете семейството си, но да се върне в Москва, той вече няма да бъдат предназначени. По това време, болшевиките Булгаков изключват от преподавателския състав на Москва Търговския институт. В Симферопол, той работи в университета и да престава да пише философски произведения. Но се стигна до съветското правителство скоро да го лиши от тази възможност.

емиграция

През 1922 г. Сергей Булгаков, чиито книги се оказаха неприемливи новите, съветските власти, е изпратен в Константинопол със семейството си. Дадена му е за подпис на документ, удостоверяващ, че той е изпратен от РСФСР постоянно и в случай на връщане ще бъде изпълнена. От Константинопол Булгаков се премества в Прага.

Сергей никога не се опитва да напусне родината си, която беше много мила с него. През целия си живот той говори с гордост за своя руски произход и активен поддръжник на руската култура, принудени да съществуват в чужбина. Мечтаеше някога да посети Русия, но това не се случи. В дома е син на Bulgakovyh Фьодор, които те никога не биха видели.

Прага период

През 1922 г. Булгаков Сергей въпрос за Прага, където той започва да работи в Руския институт на Юридическия факултет. По това време в Прага бе наречен "Руски Оксфорд" тук след революцията включени такива представители на религиозната философия като Лоски, Г. Вернадски, Дъга, П. Novgorodtsev. В рамките на две години, Булгаков преподава теология тук. В допълнение, той извършва услугата в студент църквата на Прага, в едно от предградията енориите.

Булгаков живее в общежитие институт, наречен "Svobodarna", която събра блестящ екип от руски учени и мислители. Отец Сергий е основател на списание "Духовният свят на ученика", които бяха публикувани интересни статии богословско съдържание. Той също така се превръща в един от основните организатори на "Руска Студентски християнски движение", чиито членове са водещи руски емигрантски мислители и учени.

Париж период

През 1925 г. отец Сергий и семейството му се мести в Париж, където, с активната си участие, откри първата православна Богословски Институт, декан и професор по който той става. От 1925 г., той прави много пътувания, пътували почти всички страни от Европа и Северна Америка. Париж период също се различава интензивно философска работа Булгаков. Най-известен от неговите творби от този период са: трилогията "Божия Агнец", "Булката на Агнето", "Утешител", книгата "Burning Bush". Като декан на св. Сергий Булгаков, Сергей създава реална духовен център на руската култура в Париж. Той организира работата по изграждането на комплекса, наречен "Сергей House". В продължение на 20 години на неговото ръководство изглежда малко градче сгради и църкви. Отец Сергий също работи с млади хора, превръщайки се в известния педагог и наставник на студентите.

Големи проучвания, понесени от Булгаков в Втората световна война, той е бил по това време вече е много зле, но дори и в тези условия не спират работата си, за да се създаде религиозен-философски произведения. Той е много притеснен за съдбата на родината си и в цяла Европа.

Sophiology Булгаков

Философската концепция на Булгаков е неразривно свързано с теологията. Основната идея - София Мъдростта на Бога - не е ново за религиозната мисъл, тя се разработва активно Соловьов, но Отец Сергий тя се превръща в дълбоко вътрешно преживяване, откровение. Религиозно-философски съчинения Булгаков липсва почтеност и последователност, а по-скоро е признал в книгите си, той разказва за собствения си мистично преживяване. Главна духовна концепция за неговата теория, София Мъдростта на Бога, трябва да се разбира по различни начини: от въплъщение на женствеността, като създаването на света до основните обединяващата сила неща, универсалната мъдрост и доброта. Теорията на Булгаков е бил осъден от православната църква, той не е бил обвинен в ерес, но посочи грешките и грешки в изчисленията. Теорията не е бил придобит пълен вид и остава в доста различни отражения.

Личен живот

Булгаков Сергей Николаевич живял богат житейски събития. Обратно през 1898 г., той се оженил за дъщерята на собственика на земята Elene Ivanovne Tokmakovoy, който го взе всички изпитания в живота, и имаше много хора. Двамата имат седем деца, но само две от тях са оцелели. Смъртта на три Ivasheka стана дълбок, трагичен опит за Булгаков, тя бутна мислител да се отрази върху мъдростта на света. През 1939 г. свещеникът намерен с рак на гърлото, той претърпя сериозна операция на гласните му струни, но научих през огромни усилия да се каже след това. Въпреки това, през 1944 г. той е претърпял инсулт, което доведе до смъртта от 13 юли 1944.