ОбразуванеИстория

Вавилонският цар Хамурапи и неговите закони. Кой защитава законите на цар Хамурапи?

Правната система на древния свят - е сложен и многостранен проблем. От една страна, може да бъде изпълнен, ако "без съд и присъда", но от друга - много закони, които са съществували по това време, не са включени в извадката по-справедливо тези, които действали и действат на територията на много съвременни държави. Крал Хамурапи, управлявал Вавилон в древни времена - един добър пример за това гъвкавост. По-точно, не себе си, но тези закони са били приети по време на неговото управление.

Когато те са открити?

В годините 1901-1902 френската научна експедиция провежда разкопки в Суза. В хода на тези изследвания учените са открили мистериозен черен барелеф, чиято повърхност е покрита с клиновидни знаци. Вероятно този пост се появи в града след 1160 преди новата ера. д., когато Елам (хората, живеещи Суза) завладени и ограбиха много територии, които преди са принадлежали на вавилонците. Сега тази безценни антики съхраняват във френския Лувър. Той обезсмъртен Вавилонския цар Хамурапи и неговите закони.

кратко фон

Вавилон - един от най-старите държави в историята на нашия свят. След като на нейните закони територия да действат преминали от древните шумери, но от известно време стана ясно, че те са доста остарели и не отразяват настоящите реалности. И не е чудно, тъй като това беше прието законодателство по времето на Трета династия на Ур!

Sumulailu, който бе вторият цар на първото вавилонско династия, започва да прави промени в закона на държавата. King Хамураби продължи работата на предшественика си. Редактирайте го имаше 1792-1750. Преди новата ера. д.

При какви условия новия владетел взе нов набор от закони?

Подобно на много владетели на своето време, той се опитва да се осигури социална система, която вече съществува в страната. По-точно, силата на средни и големи робовладелците. Очевидно е, че новият крал даде законотворчеството му голямо значение, тъй като се впусна в тази работа в първите дни на управлението си. За съжаление, ние не знаем какво точно цар Хамурапи, пише още в самото начало: всички кодове на правото, издадено от тях се отнасят до по-късен период от царуването му. Всички по-ранни версии са били загубени.

Право връчена от боговете

Законите са гравирани върху огромна колона от черен базалт. На най-горната част на цар профила изобразен стоеше пред бог Шамаш слънце, което във Вавилон вярванията е покровител съдове. В рамките на тази барелеф издълбан текст на самите закони. Всички на текста е разделен на три логически части.

Самият цар Хамурапи смята, че неговите закони са валидни и силни, че на престола му е било дадено от боговете за праведен правило, така че с него и потомството му и силните не смееше да мами на по-слабите. По начина, по който говорят, тези условия са наистина на императора се опита да изпълни до краен предел.

Това е последвано от доста подробен списък с предимствата, които царят чест на града на страната. Между другото, който защитава законите на цар Хамурапи? Отговорът на този въпрос може да се даде само след проучване на набор от правила и наредби. Тази статия описва всички от най-важните аспекти.

Те град

Сред градовете, особено подчертано Ларс и Мари, Ашур, Ниневия. По този начин, историци са напълно уверени, че много стълб е построена след брилянтна победа над Rimsinom. През този период, влиянието на Вавилон, по същия начин, както и са били обект на много от градовете, споменаването на които могат да бъдат намерени в тялото на текста на законите. Най-вероятно са били направени "малки" копия от документа за всички, но най-малките градове на царството, но ние никога няма да знаят за него.

Фактът, че историята на цар Хамурапи разказва за най-богатите и спокойствието на страната си, когато външните врагове са много по-слаби. Впоследствие, когато ерата на упадък, те са в състояние да улови и ограби Вавилон. Няма нищо изненадващо в това, че завоевателите не много тържествен със стари паметници, останали от последния владетел.

липсващата част

След въвеждането на камъка са издълбани множество закони, и завършва с "документ" е доста обширна и подробна мнение. Като цяло, на самия паметник се запазва много добре, но на предната страна, има области, в които се унищожават в текста. Най-вероятно това е направено по заповед на царя на Елам, който спечели на територията на настоящото Вавилон, той се премества тялото на правото при Суза. Какви са законите на цар Хамурапи, описани на сайта на унищожени статии?

Археолозите и инженери, провеждащи многостепенен проучване установи, че само 35 са били изстъргва статиите (за общо 282). Въпреки това, не се притеснявайте: днес ние имаме информация от различни древни библиотеки, така че повече или по-малко може да се установи какво точно се казва в закона изтрита.

Кратък списък на закони

Така че, в първите пет статии на царската установява общото правило във всички вавилонски съдебното производство. В документите с номера 6-25 се считат следните точки:

  • Членове 6-13 показват на читателя как да се идентифицират на крадеца и тъй като тя трябва да бъде наказан от кражба. Тези закони са доста тежки: всяка покупка изисква свидетел. Ако не бяха се, купувачът може да се счита крадец и екзекутиран.
  • Документи от 14 до 20 се считат за случаи на кражба на деца и укриването избягали роби. Законите предвиждат наказание за тези престъпления, както и наградата за издаване на независима или улавяне на избягал роб от капитана.
  • Членове отново 21-25 детайл се фокусират върху различните видове грабеж и други случаи на непозволено присвояване на чужда вещ.

въпроси на собствеността върху земята

В друга част от неговия код на закони вавилонския цар Хамурапи изключително подробно разглежда много въпроси за използване на земята. Това е, което се казва:

  • Членове 26-41 разкриват правата и задълженията на военната класа, но най-голямо внимание в документите, предоставени на въпросите за използването на земята.
  • Документите, номерирани от 42 до 47. се отнася до правата и задълженията на гражданите, които се занимават с отдаване под наем на земя, така и частни произход. Разпоредбите на тяхното стриктно. Така че, ако един човек е отдаване под наем на плодородна почва, така че нищо по него, а не са се увеличили (стартира поле, направи им обрастване), той все пак трябва да се даде на държавата или да ги лихвар разчита количество зърно.
  • Статии с номера 48-52, за да спрат лихварство и показват по какъв процент от реколтата или друг продукт има право на един лихвар (при предоставянето на банкови услуги за тях). До голяма степен, защото на този царуването на цар Хамурапи е белязан от увеличаване на данъчните приходи, но благосъстоянието на поданиците си нараства, тъй като те биха могли да не обере безсрамно.
  • Документи от порядъка на 53-56 могат да бъдат наречени "екологични", тъй като те се установи отговорността за хората, които небрежно се справили с напоителна мрежа. По-специално, ако пробив язовир, поради което водата отмива пшеницата е била причинена от небрежност на собственика, след което той е длъжен да заплати обезщетение на всички жертви на собствените си джобове.
  • Членове 57-58 се обсъждат по-подробно на тези санкции трябва да бъдат направени от собствениците на добитък, ако те решат да го изхвърли на посевите, и плододаване.
  • Членове 59-66 е, подобно да каже за собствениците на градини, за техните права, както и да се говори за правата на лихварите реколтата, ако те бяха пари на собственика на земята.

Регулирането на социалната сфера

Всички други закони могат да бъдат наречени "социална", тъй като въпросите за използването на земята, те не се считат, но засегнатите проблеми на обществото, както и от текстовете на законите, ние можем да научим много за обичаите на времето. Така че, тук те са:

  • Членове 100-107 се говори за правата и задълженията на търговците (tamkarov), както и споменават някои от техните помощници.
  • Документите, номерирани 108-111 гърчи строго регламентирана дейност (ресторанти), които са и двете заведения.
  • Веднага членове 14 (№№ 112-126) са заделени за разглеждане на закона дълг, включително и обсъдени условията на семейството на длъжника, както и съхраняването на имуществото му, което се приема като залог.
  • Не е необходимо да се смята, че силата на цар Хамурапи се прилага изключително за бизнес аспектите на обществото. По този начин, в законите номерирани 127-195 е много подробно описани близките си.
  • Членове 196-225 владетел установява глоби и описва различните видове наказания, които следва да се прилагат по отношение на лица, които унижават умишлено нападение друго лице.
  • Документи 226 и 227, описани забрани за умишлено унищожаване на марката, на робите.
  • Архитекти и инженери са получили корабостроители отделни закони номерирани 235-228.
  • Други закони считат за част от проблемите на заетостта, едновременно докосване като роби. За правното регулиране на труда на наемни работници, наети с член 236 277. По този начин, на страниците на Кодекса на закони е изрично упоменато на минималната работна заплата при наемането на занаятчии. Статии от 278-282 директно обсъждат аспекти на робството. Те казват, че роб не може просто да го убие, че смъртта на роб на някой друг, трябва да се компенсира лицето по чия вина се е случило.

някои изводи

Така че, който защитава законите на цар Хамурапи? Ако се вгледате в кратък списък от тях, картината е съвсем нормално: има много мерки и правила, които защитават не само частна собственост, но и за човешкия живот и здраве; нормативно установени стандарти за дейността на лихвари, които надвишили тези, които не са имали право по силата на страха, ако не и смърт, а след това на тежки глоби за сигурност.

За древния свят е наистина уникална ситуация, когато възприемането на момичето за жена, че е възможно само след получаване на тяхното съгласие, както и осигуряване на "брак договор" в присъствието на свидетели, в писмена форма. В противен случай бракът е признат за незаконно. В допълнение, законът предвижда лице, задължението, който взе за жена вдовица с деца, тези деца са подхранвани, нахранени, облечени и обути. За пореден път, че такова високо качество и пълна с предписаните стандарти не винаги са съществували през Средновековието, да не говорим за по-древни времена.

Значение на законите

King Хамураби смята, че неговите закони ще донесат мир и просперитет на държавата, и беше прав. Например, строго забранява неоправдано клевети и доноси, че ако човек се казва, че някой е виновен за престъпление, което трябваше да го докажа с факти. В противен случай, тя може да бъде изпълнена. Беше невъзможно да се влезе във владение на чужд имот, само за да убие роб да развалят нещо, принадлежащо на друго лице. Много от разпоредбите на законите на времето, някак си стана част от римското право, което се основава на правната норма на почти всички западни страни и нашата страна.

Така че губернаторът това наистина увековечен името му през вековете, тъй като това беше първото законодателя, който наистина се грижи за благосъстоянието на всички свои граждани, за справедливост и отчетност за всеки един от членовете на обществото, независимо дали е свободен човек или роб. Накратко, историята на вавилонския цар Хамурапи доказва, че дори и в древния свят са били състоянието, в което всъщност спазват човешките права, и когато законът не е празна фраза.

Законът - ключовият държавата

В допълнение, законодателство, което защитава не само на началника на големи робовладелците и собствениците на земя, но и обикновените граждани. Те не могат да ограби, убиват, да ги нещата не могат да се развалят, и да вземат самите жени. Хората се чувстват сигурни, но тъй като царската власт е много висока. Вавилонският цар Хамурапи и закони са доказали, че регулирането на правните аспекти може да укрепи основите на държавата и да я направи наистина неизменни.

заключение

Не е изненадващо, Вавилон в разцвета си е богата и силна държава. Враговете са били в състояние да го преодолее само с интриги и сключването на множество военни съюзи. Хамураби наистина направи много за страната си, са допринесли за неговото благоденствие и непрекъснато развитие. В неговия пример, така и в бъдеще, ние се ръководи много разширени владетели, които са за засилване на правомощията му. Този цар от първите, които се докаже, че държавата не може да се основава само на насилие, но за стриктното спазване на законите, които са еднакви за всички.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.unansea.com. Theme powered by WordPress.