Дълготърпението праведен афера Кой е този и това, което той е известен?

Споменаването на мъченика там в различни библейски истории. Например, историите на праведните могат да бъдат намерени в послание на св. Яков. Но по-пълна информация се съдържа в Библията книгата на Йов.

Животът на мъченик

Всички съдбата на нашия характер описва Стария Завет. В книгата се казва, че това е един човек се отклонява от злото, праведен, непорочен и богобоязлив. Той имал съпруга, три дъщери и седем сина. Работата, дълготърпение имаше богатство и щастливо семейство. Този успех насочи вниманието си към Сатаната. Той призова Бог невярна благочестие на работа, като каза, че ако той не е имал такова семейство и богатство, той няма да бъде толкова безупречен. Ако изберете тази земно щастие, ще видите истинската същност на човека. Бог реши да даде на Сатана възможност да го тествате в различни изпитания и изкушения. Той искаше да се гарантира чистотата и безгрешност на работа. Както се договорихме в същото време Сатана е избрал деца, и след това богатство. Виждайки, че хората са останали верни на Бога и непоколебими, добави той, все пак е по-страдание под формата на ужасна проказа, която покриваше цялото му тяло. Работата, дълготърпение стана един бездомник. Това го подтиква да напуснат града, трябваше да неотклонно neschasnomu Shard рани по цялото тяло, пребиваващи в калта и мръсотията. Виждайки съпругът на страдание, жена твърди, че е необходимо да се спираме да вярваме в Бога, и това се откаже. След това, като наказание, починал на работа. В отговор на праведните каза, че когато Бог ни дава щастие в живота ни идва радост. Ние приемаме този дар, но просто трябва да ни отведе и да ни изпратите бедствие. Job многострадална устоя всички лошото време, продължавайки със същата сила и продължават да вярват в Бог. Въпреки това, той дори не призная, зли помисли и безукорно към неговия създател. Работа има много приятели, които, за изслушване на агонията си в началото мълчаливо симпатизираха бедният човек. Но след това дойдоха и започнаха да търсят оправдание за такава скръб в миналото си. Те вярвали, че човек трябва да страда за предишни грехове. Започнахме да започнем да говорим за неговата вина пред Бога, и че сега той трябва да се покаят за извършени нарушения. В крайна сметка, нищо не остава ненаказано. Но Saint-страданието на работа беше чист пред Бога, дори оцелял като мъчение, не изрече една-единствена дума шепот в неговата посока. Той се опита да обясни на приятелите си, че няма грях и трайно страданието, защото Господ по свой собствен начин, недостижим за човешката интелигентност, един дава добър късмет, а други - тест. Убеди ги и не работи. В отговор, те казаха, че Йов е наказанието му незаслужено, тъй като се опитва да се оправдае и докаже невинността си. След този разговор праведният молитвата Помолих Бог да докаже невинността си на приятелите му повярваха. Скоро Господ под формата на бързо вихър се яви пред него. Бог посочи исканията си като смел и арогантен като Йов поиска доклад. Господ е казал, че за хората да имат много неразбираемо в световно създаването, създаване на целия живот, както и желанието да се знае какви са реалните причини, поради които някои живеят щастливо, а останалите - от болка, да се знае тайната на съдбата prederzostno, той просто не се дава на обикновения човек.

изцеление мъченик

Скоро, дълготърпение, Job започна да се възстановява и да придобие още по-богат. В края на краищата агонията Господ издържа го благослови, като върна три дъщери и седем сина. Job видях четири поколения от внуците му са живели още 140 години (в Стария завет казва, че в общия той е живял 248 години). Такъв пример е преподавала приятели да се страхуват само меча на Господа, а лишаването от земни блага и телесно мъчение може да издържи.

западната философия

Серен Kerkegor бил християнин мислител, и изрази убеждението си, че действията на работа много по-мъдрост повече от всички писания на Хегел. Той сравни знанието на мъченик на Божията воля с изграждането на мислите на много велики философи. По-специално, и Сократ, който беше искрено убеден в силата на човешкия ум. Съвременни философи като Лев Шестов, историята на Йов се интерпретира от гледна точка на ирационализъм.

Светата книга на мюсюлманите

Коранът описва работа като пророк Аюб - преследвани и мрачен. Смята се, че в дългосрочен страда праведен работа беше родоначалник на древните римляни. На територията на щатите, които са основна религия е ислямът, имаше много градове, в които се твърди, че гробницата на Йов. Това Салала в Оман, Сирия Деир Аюб, село близо до град Рамла мавзолей в Бухара, Chashma-Аюб, в Турция - бивш Едеса.

Руската съвременната философия

Политически и религиозни философ Николай Бердяев смята, че такъв пример за мъченик отрича евреи убеждението, че за безгрешен човешкото поведение трябва да бъдат възнаградени, докато все още жив. В същото време всички проблеми, които измъчват човека рамене - е наказанието за греховете си, Божият гняв, което показва отхвърлянето на страданията на праведния и на правилния път. Според философа от това, човечеството просто не могат да разберат същността на невинни страдание. Хората просто не могат да се откажат от целесъобразността на това, което се случва във външния свят. Твърде много хора смятат, че ако има наказание за греховете на несъвършена, така че Бог просто няма, и никой диспенсация.

Строежът на църквата

В Саров, в близост до гробището на града, през октомври 2008 г. ние започнахме да се изгради дървен енорийска църква на работа-страдание. В подножието на олтара проведе тържествена полагане на камъка. На това събитие дойде Арзамас и Нижни Новгород архиепископ архиепископ Георги. На следващо място, той изгражда храм Job Страданието е много по-бавно, с трудностите, свързани с бързото развитие на икономическата криза през 2009 година. 2010 г. е период, в който да се реши много икономически проблеми, като интериорна декорация и изолация, извършване пожароизвестяване и електрически мрежи. Най-важното е производството на куполи. Първият кръста е осветена през 2011 г., на 22 април. Три дни по-късно, проведени първи Божествената литургия. Следното се състоя на 19 май - в чест на първия патронния празник. На 28 юни, в храма на страданието на работа (Саров) е ръкоположен за митрополит на Нижни Новгород и Arzamasskim Georgiem.