Защо хората все още вярват в съществуването на душата?

Направен е опит да се разбере вътрешното си състояние, въз основа на законите на природата, не е нещо ново. Дори преди Хипократ очерта четирите телесни течности, гръцки, римски и индийски лекари спекулират, за значението на "потоци" на различни течности. Feed обикновено се счита за полезно, докато ключалката често води до хронични заболявания и дори смърт.

Какво беше невидим, той никога не би могъл да се разбира до края, така че теорията не е актуално. Кълнове теория накрая опроверга тази идея, но в същността си е запазена идеята за душата.

Съобщение на вътрешния и външния свят

За да следвате този ред на мисли, според която наличието на вътрешни и външни мирни синхронизирано външни дейности трябва да влияят на вътрешните процеси, например, като заболяване.

Подобен тип мислене често се случва. Например, привържениците твърдят, че земетресения, суша и бури, причинени от одобрението на държавно равнище, еднополовите бракове в. Само в Алабама конгресмен Mo Брукс заяви миналата седмица, че хората, които са "добри дела" са здрави, и следователно трябва да правят по-малко принос към застрахователните басейните. В такъв двусмислен вяра, съдържаща се метафизичен поглед. Няколко свещеници обмислят връзката на вътрешната и външната среда.

Видяна Мартина Lyutera

Името на Мартина Lyutera в света днес се дължи на критики от страна на официалната католическа църква, която се предлага индулгенции на християните да се гарантира безопасното им попадне в задгробния живот. Въпреки, че Лутер е жалко тялото на познавач, неговите идеи за душата му повлияли през целия живот.

Богослов Реформацията

Теолог Лутър е автор на добре познатата теза, че му носи слава и поставя началото на Реформацията през 1517. ожесточена Неговата опровержение във връзка с такива неща като идолопоклонство, брак и общение в крайна сметка допринася за разделянето на религията. Той е очарован от идеята, че Писанието е подходяща по-голяма степен, отколкото папските декрети или богословите. Тя характеризира богослов учен в Университета в Оксфорд Роупър.

идеи лутеранството

Мартин Лутър знаеше как да заобиколят цензурата и да защитават своите идеи, да ги разпространява възможно най-широко. Всеки от новата си работа означава по-нататъшно радикална стъпка напред към публиката, която жадуваше повече. Никой преди не смееше да се използва печата за целите на такъв разрушителен ефект.

Освен това, Luther беше ценители на човешкото тяло. Той настоя, че виното се сервира с хляб за един християнин наистина получи благословията на Христос. Макар бракът е неприемливо за духовенството, той открил, че сексът е наистина добра, но все още се придържат към общоприетите оглед на ролята на жените в обществото.

смели изявления

В един от най-голямото му критики, насочени към Рим, Лутер заявява, че папската власт е било разрешено. Лутер живее изцяло във въображението си, да мисля за това, което се събира информация човечеството във всички предишни векове, които предшестваха Библията. Той се отличава с оригиналността на мислене. Той предложи вместо да учи съвременните постижения на добре познатия спекулации.

Персонализиран изглед на света

Той също така се радваше плътски удоволствия: секс и пиянство стана част от ежедневието си. Въпреки това, той дължи на духовните причини за това какво се случва в плът, която той обичаше толкова много. Това е особено вярно за заболявания.

Въпреки това, което изглежда необичайно в мисленето на Лутер? Вера е събрана богослов от телесни преживявания, както и по-възрастните той става, толкова по-голяма е въпросът за него.

Той вярвал, че тялото му е идентифицирането на норвежкия терминът "Мицубиши", което означаваше, че окончателните силите на доброто и злото се бори в червата и се контролира от по-горе.

В писмо до Лутеранската реформатор Filippu Melanhtonu, той пише, че дяволът е престанало да го съблазни духовно, и премина към физически нападения. Затварянето на тялото му е сигурен признак на победата Антихриста.

По тялото му се провали, "настроението му ставаше все по-апокалиптичен." Тъй като органите му не функционират правилно, което означаваше, че самото общество е в безпорядък.

Реформаторът не е без определен арогантност - религиозната идея за смирение, както изглежда, в неговите основни доктрини отсъства. Хумор остава основен механизъм на влияние върху съзнанието на хората, които е използвал за "унищожаване на аурата на святост." А картината на един човек, който не е имал съмнение, че той е прав и той знаеше как да се свалят хората в заблуда. Неговото учение е оставил огромен отпечатък.

когнитивната наука

Петстотин години след лютерански Реформацията, която сме свидетели поредната революция в разбирането на това как нашите нервни системи взаимодействат с околната среда в резултат на полето за разширяване на неврологията. Нетърпеливи хората очакват по същество, че всички нерешени въпроси, свързани с биологията, нямат право да съществува. Въпреки това, когнитивна наука - сравнително млада дисциплина и постига с наличните средства напредъка, вече поразително.

Докато механизмите на съзнанието науката не са напълно изяснени, едно нещо е безспорно - съзнание, зависи от организма. Не тялото, без ум и поради това, че няма такова нещо като душа.

Термин, като съзнание, бяха вече се интересува от философията на Платон и Аристотел. В древността тази тема е на базата на набора от трудовете си.

Свързана тялото и душата?

На френски математик от XVII век, физик и философ Рене Декарт разширява концепцията на ума, което показва, че тялото и ума са независими и не са свързани един с друг.

Както бе предложено от Даниел Денет и други учени, съзнанието не е представена от дадена система в мозъка или тялото. Вместо това, тя произтича от серия от малки процеси, комбинирани по уникален начин да се създаде по-голям феномен. Това се проявява в множество неврологични заболявания, които хората страдат, когато една брънка във веригата на гласове създава своя уникална връзка.

Не е известно дали открита интегралната схема, но все пак на ума и тялото - това са отделни събития, точно както мислещия мозък не е чисто рационален, но се формира чрез физически сетива и интуиция.

Мартин Лутер, вероятно никога дори си мислех за това, че хората ще обсъждат теми, които той, изтъкнати в Саксония преди около петстотин години. Докато непокорен природата му се възхищават, ние се отдалечи от темата на душата.

Дух и биологична природа на индивида са отделни и несъвместими понятия. Преструвайки се, че не всичко е наред, ще се съсредоточим върху съзерцанието на сенките на стената, вместо обръщат към източник на светлина.