"Моление Daniila Zatochnika": резюме, анализ и описание

"Молитвата Даниел Zatochnik", резюме от което е предмет на настоящото преразглеждане, - е един от най-известните произведения древната литература, написана през 12 век (от поемане на други учени през 13-ти век). Има две версии на парчето, а вторият се нарича "дума". Исторически науката все още не знае кой е автор на парчето, обаче, почти всички изследователи са съгласни с факта, че той е най-младият член на дружина.

Мнения за произхода

"Моление Daniila Zatochnika", резюме от което ще помогне на учениците да разберат този сложен паметник на Стария руската литература, е адресирано до началника, което позволява на историците към днешна дата на източника и определят мястото на произхода му. Въпреки това, тук отново, има значителни разлики. Някои историци смятат, че продуктът е предназначен внук Владимира Monomaha, принц на Новгород, а други - че правнук на същия княз, управлявал в Северната Pereyaslavl.

Следователно, обхватът и датата на възникване източник 12 или 13 години. Някои учени предполагат, че работата е създаден след нашествието на монголските-татарите в Русия. Той е оформен като писмо или петиция "моление Daniila Zatochnika". Обобщение на ръкописа може да бъде разделена на няколко части: жалба до началника, критика на боляри аргументи за съпругите и заключението.

Кратко описание на

Парчето е намерено и частично публикувани N. М. Karamzinym. Впоследствие, много учени са се обърнали към изучаването на този любопитен паметник на средновековната Русия. В съветско време, той се занимава с проучването и анализа на най-големия специалист Г. С. С. Лихачов. Той също принадлежи към класическия превода на ръкописа от древния език на съвременен руски език.

Показателен за това, че за автора оцеляла само една справка в един от летописите, въпреки че самата работа е доста добре позната. Исторически точност, специфика и индивидуалистични функции различен "моление Daniila Zatochnika". Обобщение на паметника отразява основните въпроси, които смущаваха социално-политическа мисъл в средновековна Русия.

Апел към принца

Авторът започва писмото си с думите, че той пита за милост към своя владетел. Той пише за неговата съдба и трудна ситуация, говори за бедността си и за ненадеждността на приятели. Това е последвано от дискусия на княжеската власт, която да хвърли светлина върху това как най-важната институция видя представители на средните слоеве на древното общество. "Моление Daniila Zatochnika" в резюмето разкрива основната идея работи: необходимостта от съвет при княза на мъдреците.

Авторът подчертава, че специална среда повече богатство и злато като лоялен отбора няма да изневерят на владетел. Много пространство го посвещава на хвалеха принца. Той хвали с мъдростта си, великодушие, щедрост и надежда за неговата помощ и подкрепа.

За боляри

"Моление Daniila Zatochnika", които позволяват анализ и описание за определяне на характеристиките на Стария руската литература, пропити с критика към хората на принца. Авторът изразява недоволство от злоупотреба с тях, като каза, че предпочита да служи директно на принца, отколкото му боляри. В същото време, той твърди, че това е най-доброто и най-добрите консултанти, притежаващи власт. Според него, принцът не може да управлява без мъдрите и благородни мъже. Въпреки факта, че самият автор по всякакъв начин намалява, обаче, той смята, че е достоен да бъде под управлението като асистент.

За обслужване и съпругите на принца

"Моление Daniila Zatochnika" в резюмето показва, че основната идея на творбата е прослава на властта на принца. Авторът твърди, че услугата на хората на принца може да организира собствената си съдба, а милост боляри крехко и временно. Според него, на принца, само ако наличието на интелигентни и верни помощници ще бъде в състояние да получи трона. Богатството от помислих Даниел, не предоставя никаква успех или статус. Това са аргументите, той цитира в писмото си, че иска на управителя, за да го отведе до услугата. Когато става изчислява великолепен съвет милост и добро заплащане.

Кратък обзор "моление Daniila Zatochnika" трябва да съдържа малка описание на отношението на автора към жените. Той отдава голямо значение на успешен брак, или по-скоро, моралните качества на двойката. Според него, добра съпруга, за да се гарантира мира и реда в къщата, а злото по-лошо от ужасна катастрофа. Ето защо, авторът обръща внимание на избора на партньор в живота. Той подчертава, че правилното решение зависи от мъжете през целия си живот в бъдеще и съдба. Особено автора оскърбен от злите и непокорните жени, които не са в състояние да представи на мъжа си и по този начин унищожава семейния живот отвътре.

заключение

В края на посланието си авторът отново се отнася до княза, за да го отведе до услугата. Въпреки това, той много оценявам техните умствени способности и знания. Според него, той има достатъчно предлагане на знания, за да се помогне на управителя на обществени проблеми и въпроси. Даниел казва, че той не е пътувал и не общува с учени хора, но аз чета много и научих цялата си мъдрост от книги.

Ето защо, той искрено вярва, че може да се възползва на принца, че неговите съвети може да бъде полезно за него. Тази твърда увереност в себе си и способността му позволява да говорите с получателя на съобщението повече или по-малко открито. Въпреки това, понякога той започва да говори с умалителното и донякъде малоценност тон, като по този начин подчертават му смирение и послушание.

езикови функции

Работата е интересна с оригиналната си речник. Авторът често цитира Библията, извлеченията от хроники, както и чуждестранни произведения, но в същото време доста често прибягват до народни поговорки, използва сатирични и хумористични изказвания, които той дава специална реч жизненост и гъвкавост. Тази комбинация от различни стилове направи този паметник уникален код, който се различава от другите ръкописи от този период. Този колоритен, жив език дава индивидуални черти на автора: ако се съди по речта си, той е човек, на средната класа е вероятно да принадлежат към свитата на по-младото принца.

Съотношението на "Дума"

В заключение, както паметника корелира с друг подобен продукт, който се счита за второто си издание. Най-често е първата версия на ръкописа, който се нарича "Praying Daniila Zatochnika". Отзиви за този продукт е много положително.

сравнявайки го с второто издание, което се нарича "Словото", потребителите са докладвали, че първото издание носи чертите на един определен исторически реалност и ярък отпечатък на автора личност, която се проявява в езика на хумористични забележките му, малки домакински скици. Това е, което читателите ценят разглеждания паметник, с право твърдейки, че тя позволява да се разбере мисленето на средновековната руска средна класа човек. "Дума" е продукт на по-общо съдържание: като няма конкретни исторически справки, лични данни.