Планински евреи: история, население, култура. кавказки народи

Сред многобройните потомците на библейския праотец Авраам и синовете му, Исаак и Яков е специална категория под-етническа група на евреите от древни времена са се заселили в района на Кавказ и наричат планински евреи. Запазвайки своята историческа име, сега те са най-вече изоставен бившия си пребиваване област, се заселват в Израел, Америка, Западна Европа и Русия.

Попълване на народите на Кавказ

Най-ранната поява на еврейските племена, между народите на изследователите Кавказ се отнасят до два важни в историята на периоди на израилтяните - асирийски плен (VIII век пр ..) И вавилонската случва два века по-късно. За да избяга от неизбежното завладяване, потомците на племената на Симеон - един от дванадесетте сина на библейския праотец Яков - и брат му Манасия се заселили първо на територията на Дагестан и Азербайджан, а от там се разпространява по целия Кавказ.

Още по-късен исторически период (около V век преди новата ера. Д.) планински евреи интензивно, идващи от Кавказ персиец. Причината, поради която те са напуснали първия населен район, са били също така не-завършващ войни за завладяване.

С откриване имигранти донесоха нов вид домашен юдео-Tat, се отнася до един от най-езикови групи югозападната еврейско-иранската власт. Трябва, обаче, не се бърка с грузинските планински евреите. Когато сходство между религиите, има значителни разлики в езика и културата.

Еврейски Хазарския ханство

Тази планина евреи са имплантирани юдаизма в Хазария каганат - мощен средновековни държави, да контролират територията от Ciscaucasia до Днепър, включително Долна и региона Близкия Волга, част от Крим и степни райони на Източна Европа на. Под влиянието на равините, на правата на мигрантите политически елит на хазарите в по-голямата част, приети закона на пророк Моисей.

В резултат на това правителството засилва значително поради капацитета на връзката на местните въоръжени племена и търговски и икономически отношения, които са много богати евреи, които са се слели в нея. След това той се оказа в зависимост редица източни славянски народи.

Ролята на Хазарския евреите в борбата срещу арабските завоеватели

Планински евреи хазари са имали неоценима помощ в борбата срещу арабската експанзия в VIII век. Благодарение на тях, са успели да намалят значително територията заловен от генералите на Абу мюсюлманин и Маруан, огън и меч, за да измести хазарите на Волга, както и насилствено ислямизирано население в окупираните територии.

Неговите военни успехи на арабите са длъжни само да се вътрешни борби, които са възникнали между началниците ханство. Както често се случва в историята, той съсипа своя необикновен жажда за власт и лични амбиции. Ръкописни записки за повторно преброяване на времето, например, за въоръжената борба избухна между поддръжници на главен равин Ицхак Kundishkana и виден Хазарския военачалник Samsama на. Отделно от открит конфликт, което води до значителни щети на двете страни, в хода бяха обичайните в такива случаи, приеми - подкуп, клеветите и съдебни интриги.

Краят на Хазарския хаганат дойде в 965, когато руски княз Святослав, който е в състояние да спечели грузинците, печенеги, както и Khorezm и Византия, побеждава хазарите. Под ударът му срещна Планински евреите в Дагестан, като отбора заловен на принца и градът Samandar.

По време на монголското нашествие

Но езика иврит няколко века прозвучала откритите пространства на Дагестан и Чечения, а през 1223 монголите, водени от Бату хан, и през 1396 г. - Тамерлан, а не да ги унищожи всички еврейската диаспора. Тези, които са оцелели тези ужасни инвазия, са били принудени да приемат исляма и да се откаже завинаги езика на своите предци.

Пълен с драма и история на планински евреи, живеещи на територията на северната Азербайджан. През 1741, те са били нападнати от арабски сили, водени от Надир Шах. Това не е станало фатално за нацията като цяло, но като всяко нахлуване на нашественици, причинени нечувано страдание.

Превъртете стана щит на еврейската общност

Тези промени се отразяват във фолклора. В този ден, то запазена легендата за това как сам Господ се изправи за избран народ. Историята разказва, че един ден, Надир Шах проникнал в една от синагогите по време на четенето на светия Тората и настоя, че настоящите евреите да се откажат от вярата си и приемат исляма.

Слухът отблъснати, той замахна с меча си освободи с равин. Той инстинктивно вдигна над главата на свитъка на Тора - и борба стомана остана там, не може да се намали на стария пергамент. Голям страх обзе богохулник, вдигна ръка към храма. Той позорно избяга и нареди да продължи да се спре преследването на евреите.

Години на завладяването на Кавказ

Всички евреите от Кавказ и планината включително, пострадали безброй загуби по време на борбата с Шамил (1834-1859 GG.), Да се извърши принудително ислямизацията на големи площи. На примера на събитията, които се развият в долината на Андите, където по-голямата част от жителите предпочитат смъртта отхвърляне на юдаизма, можете да направите една обща представа за драмата разиграва след това.

Известно е, че много от членовете на общността на планински евреи, разпръснати из Кавказ, са били ангажирани в подправянето, търговията и различни занаяти. Перфектно познаване на езика и обичаите на околните народи, и ги имитира в дрехи и кухня, те все пак не се асимилират с тях, но като се придържа към юдаизма, за да се запази националното единство.

С тази връзка, която ги свързва, или, както сега е прието да се каже "кламер за духовното" и поведе безпощадна борба Шамил. Въпреки това, от време на време той е бил принуден да направи отстъпки, тъй като армията си, които са постоянно в разгара на битката със силите на руската армия се нуждае от помощ изкусни лечители евреи. Освен това е на евреите, предоставени на войниците с храна и всички необходими елементи.

Както знаем от хрониките от онова време, руските войски да превземат Кавказ, за да се установи там правителството, не се притесняваш евреите, но и не ги правят почти без помощ. Ако те се обърнаха да командват такива искания, а след това се срещнахме, като правило, безразличен отхвърлено.

В служба на руския цар

Въпреки това, през 1851 г., назначен за командир на княз А. И. Boryatinsky решили да използват планината евреите в борбата с Шамил и създаде от тях са широко разклонена мрежа от агенти, за да му предостави информация за местата на разполагане и движение на вражеските войски. В тази си роля, те напълно заменя фалшивите и корумпирани Дагестан шпиони.

Според руските щабни офицери, основните характеристики на планината евреите бяха смелост, хладнокръвие, хитър, повишено внимание и умение да улови врага неподготвен. Като се има предвид тези свойства, тъй като 1853 г. кавалерията, които са се борили в Кавказ, беше решено да има не по-малко от шестдесет-еврейски планинари и туризъм в броя достигна деветдесет души.

Разплащателната почит към героизма на планина евреите и техния принос за завладяването на Кавказ, след войната, те са били освободени от плащане на данъци за период от двадесет години, и са придобили право да се движат свободно на територията на Русия.

Трудностите на Гражданската война

Изключително трудно е за това бяха годините на Гражданската война. Трудолюбив и предприемчив, планински евреи предимно разполагаемия доход, който универсален хаос и беззаконие среда ги прави желана плячка въоръжени грабежи. Така че, още през 1917 с общите разграбени общности, живеещи в Грозни и Хасавюрт, една година по-късно, същата съдба сполетява евреите от Налчик.

Много от планинските евреи са били убити в битки с бандити, където те се борили рамо до рамо с представители на други кавказки народи. За съжаление си спомня, например, събитията от 1918 г., когато заедно с Daghestanians те трябваше да отблъсне атака отряди Атаман Serebryakov - един от най-близките сътрудници на генерал Корнилов. По време на една дълга и ожесточена битка, много от тях са били убити, а тези, които са имали шанс да оцелеят, заедно със семействата си завинаги напусна Кавказ да се премести в Русия.

По време на Втората световна война

По време на Великата отечествена война, имената на планински евреи многократно споменати сред героите отличени с най-високите държавни отличия. Причината за това служи тяхната самоотвержена смелост и героизъм в борбата срещу врага. Тези от тях, които се оказа в окупираните територии, повечето от които стана жертва на нацистите. В историята на Холокоста дойде трагедията през 1942 година в село Bogdanovka Смоленск регион, където е създадена изпълнението маса на германци на евреите нагоре, по-голямата част от които са от Кавказ.

Обща информация за броя на хората, нейната култура и език

В момента общият брой на планински евреи е около сто и петдесет хиляди души. От тях, според последните данни, сто хиляди живеят в Израел, двадесет хиляди - в Русия, най-много в САЩ, а останалите се разпределят между страните от Западна Европа. Малка част от тях също е в Азербайджан.

Планински евреи на оригиналния език е почти излязла от употреба, и даде път на диалектите на хората, сред които живеят днес. Общата национална култура остава до голяма степен. Това е доста сложна смес от евреи и кавказките традиции.

Въздействие върху еврейската култура на други народи в Кавказ

Както бе споменато по-горе, където и да било трябваше да се задоволи, те бързо започнаха да приличат на местните жители, приемането им обичаи, начин на обличане и дори в кухнята, но винаги с вяра тяхната религия. Това юдаизма е позволил всички евреи, и планината, в това число, в продължение на векове, за да остане една нация.

И за да е било много трудно. Дори и днес, в Кавказ, включително северните и южните му части, има около шестдесет и две етнически групи. Що се отнася до последните векове, според изследователите, техният брой е много по-висока. Смята се, че, наред с други народи най-голямо влияние върху културата (не религия) на планински евреи трябваше абхазци, авари, осетинци, Dagestani и чеченци.

Имената на планина евреите

Днес, заедно с всичките си братя във вярата също направи голям принос към световната култура и икономика и планински евреи. Имената на много от тях са добре познати не само в страните, в които те живеят, но и извън нея. Например, добре известен банкер Абрамов Рафаел Yakovlevich и синът му - виден бизнесмен Ян Rafaelevich, израелски писател и литературен фигура Елдар Gurshumov, скулптор, автор на паметника на Незнайния воин и слуга на Кремъл стена Juno Ruvimovich, и много други.

Що се отнася до произхода на имената на планински евреи, много от тях се появи доста късно - през втората половина или в края на XIX век, когато Кавказ е най-накрая, приложен към Руската империя. Преди това, на планината сред евреите, те не са били използвани, като всеки от тях напълно се третира само с името си.

Когато те станаха граждани на Русия, като всеки получил документ, в който служителят е длъжен да даде името. Като правило, на името на бащата е добавянето на руски край "S" или женски "полуостров". Например: Ashurov - син на Ашур, или Shaulova - дъщерята на Саул. Въпреки това, има и изключения. Само между другото, тя формира по-голямата част от руските имена: Иванов - син на Иван Петров - дъщеря на Петър, и така нататък.

Metropolitan Life планински евреи

Обществото на планински евреи в Москва е най-голямата в Русия и, според някои, е около петнадесет хиляди души. Първите имигранти от Кавказ са дошли тук още преди революцията. Това беше най-богатите търговски фамилии и Khanukaev Dadashov, получил правото на свободна търговия. Техните потомци живеят тук днес.

Масова миграция на планината евреите в столицата се види в периода на разпадане на СССР. Някои от тях някога са напуснали страната, както и тези, които не искат да променят коренно начина на живот, предпочита да остане в столицата. Днес тяхната общност има покровители, които поддържат синагогата не само в Москва, но и други градове. Достатъчно е да кажем, че според списание Forbes, сред стоте най-богати хора в Русия, четири планински евреи, живеещи в столицата споменати.