Позицията на автора в баснята. позицията на автора в баснята

Легендата е кратък разказ, често в стих, в който положи алегоричен смисъл. Участници в него често са животни.

Появата на басни

Смята се, че басни се появили в древна Гърция в 6-5 век. Преди новата ера. д., техният създател е Езоп. От името на този легендарен баснописец алегорично е често по-нататък "Aesopian език."

Разпространението на нов жанр в Русия и в чужбина

През 1-ви век пр.н.е. басни на Езоп са преведени в стих на латински Федър. По-късно те започват да използват различни писатели - от La Fontaine да басни и истории Крилов често са привлечени от Езоп.

В нашата страна, този жанр е широко разпространена около средата на 18 век. А. Kantemir е първият руски писател, който пише басни все още в 30-те години на 18 век. По-късно е имало творби на други руски автори: М. В. Lomonosova, В. К. А. Trediakovskogo Sumarokov. Въпреки това, най-популярните и добре известен баснописец в нашата страна се счита за И. А. Крилов.

Характеристики на басни Крилов

Wings са решили да се обърнат към баснята, тъй като тя е най-разбираем жанр на хората. Когато писателят попита защо е избрал името му, той отговори, че баснята на всички е ясно, я "четене и слугите, и деца." Този вид литературно творчество отдавна е особено близо до поезията на народа, той имаше солидна основа в руската литература. Fable свързана с пословици и поговорки, написани на прост и ясен език, учи светската мъдрост и морал - всичко това го прави предпочитан жанр сред хората прави. Каква е позицията на автора в баснята? Отговорът на този въпрос предлага тази статия.

Сатирата в басня

Сатирата използва Крилов, преоблечен алегория, е насочена към откриване на проблеми и "рани" са не само обществото, в което той е живял Иван Андреевич, но и в цялата система на базата на личния интерес и частната собственост. Сатиричен тяга от неговите басни повдига вечните теми за подкуп, злоупотреба, алчност, невежество апарат на властта.

В творбите си Крилов прилагат специални алегории и алюзии система, наречена "Aesopian език." Тя служи за да се прикрие сатира. Четене делата на лъжец, ние разбираме, че лъвове, магарета, вълци и лисици - не само абстрактни алегории и приказни герои, както и конкретни цифри на историята. Въпреки това, позицията на ценности и сатирична автора в баснята винаги е много по-голяма, отколкото на обстоятелствата, взети като основа за което води до създаването на сравнение. Ето защо в продължение на много години делата на баснописец остават тях като съответната политическа острота и днес няма съмнение, като се превръща в новия сравнението.

позицията на автора в баснята "Вълкът и Агнето"

Крилов винаги защитава потиснатите хора от тирания и насилие на тези във властта - алчни и мощни управляващите класи.

Така например, в своя труд "Вълкът и Агнето" в обикновен текст изразява позицията на автора в баснята: "Силно винаги безсилни да обвинявам!" Слаба и плах агне се превръща във вълк плячка само защото последната е гладен. Тази басня е един от малкото, който започва с морала, а не в края на него. Крилов веднъж каза, какъв е смисълът на тази история. Агнешко няма нищо да докаже на гладен вълк. И на последно място, че би било полезно да се отрази върху факта, че може да дойде час, когато той ще се срещне сила превъзхожда му. След това той ще се държи? Както агне? Образът на Агнето представлява потиснатите народ като цяло, неговото безсилие и импотентност. Позицията на главния автор на басни Крилов "Вълкът и Агнето" е разбираемо дори за едно дете.

Политическото значение

Такава несправедливост, насилие и беззаконие, извършено над бедните хора, роби и слуги, Иван А. многократно заклейми и осъди в неговите писания. Това е позицията на автора в баснята "Прасето под дъба" в процес на разработка "Вълци и овце", "Цветна овца", "Селяните и река" и други. Но трябва да се отбележи, обаче, че се подиграва с хищничество, беззаконието на цялата социална система, която насърчава нелоялната потисничество на масите, Крилов не вижда изход от тази ситуация, защото вярваше, че общественият протест няма да помогне. Това е позицията на автора в баснята. Смисълът на този протест Крилов винаги под въпрос, смята, че той е просто невъзможно.

Забавлението на всички видове либерални инициативи на правителството, да ги изложи като животински събирания свикват да научите повече за вълка, мечтае да стане овца бъз, Иван А. отбелязва, че това е мнението на овце на последния за тази "среща" и "забравил" да се учи ( " светски събиране "). Следван от горчив заключение - ако властта принадлежи на "безскрупулни хора", във всякакъв ред, можете да намерите името си, за да се направи "цака", където те искат.

Несправедливостта и беззаконието, в зависимост от лъжец - резултатът не само на корумпираните морал, но на политическата система, начело с царя. Това е позицията на автора в баснята. Затова толкова много работи посветени на Кинг, Лео, изображението и действията, които ясно намекват Александър I и неговите реформи.

"Риба Денс"

Заслужава да се отбележи, на първо място, басня, "Риба Денс". В него се разказва за крал Лео, който реши в отговор на оплаквания, които вършат беззаконие себе си, за да отидеш на мястото, и погледнете в съществуващия ред. По пътя той среща селянин-кмет, който ще запали огън и се запържва в него риба, уловена във водата. Когато го попитали Лео за това, което той правеше, човекът отговаря с арогантност, че той е от "по-възрастните хора на вода" и дойде тук, за да поздравя краля с посещението.

Ласкателството кмет успеваемост и Цар Лъв не осъжда този човек за злоупотреби, но слуша само за доверчив си фалшива реч за това как той се грижи за нуждите на своя народ. Там ясно е предполагам позиция на автора в баснята - алюзия за Александър I, който обича да пътува в страната и сляпо вярва, всичко казано неговите поддръжници в областта.

Това сходство се отбележи, дори и в правителствените кръгове, които са забранени, басня и право да я публикувам само при условие, че Лео е описан като справедлив Guardian за съдбата на хората. Въпреки това, по смисъла на баснята е много по-широк, отколкото само на отделния суверенна експозицията. Крилов искаше да покаже характеристиката на цялата ситуация социален ред, когато царят се основава на неговите заместници и безразличен към трудностите и лишенията на народа.

"Пъстри Sheep"

В баснята "пъстрата овца" Иван Andreevich-малко отровни присмех на Александър I, I излагат лицемерието му, с която той жестоко и коварно Бърк свободомислещите, докато лицемерно изразява своето съчувствие към жертвите! позицията на автора в баснята е много прозрачен, така че по политически причини също така е забранено, тя е публикувана едва след смъртта на Крилов.

Иван Андреевич, подиграва жестоко произвол и тиранията на императора и неговото обкръжение, не е бил възкресен, обаче, срещу най-тази несправедлива система, срещу самия монархията, но предпочита да остане в образователните позиции, вярвайки, че монархията може да бъде справедлив, при условие, че правилата умен и просто суверенен. Като истински възпитател, той се опитва да се подобри съществуващата система, като образоват масите. позицията на автора в баснята винаги открито изрази, макар и алегорично.

Образователна функция на басни

басни Крилов в тяхна полза, не само като сатирик, който се бори с несъвършенството на държавната система. Той е убеден, че заповедта може да се промени към по-добро човешките нрави, така че в произведенията му винаги е морално. Иван А. излага суета, леността, мързелът, невежеството, тщеславието, лицемерието, арогантността, малодушие, алчност. Той се подиграва не само тези, които търсят да се облагодетелстват за сметка на други, но също така и най-различни безделници и некадърници.

Като пример Trishka че самата нелепо променям палто ( "Trishkin палто"), Милър, чиято небрежност доведе до факта, че той е "язовир вода prososala" Bear, който не е в състояние да работи и затова унищожени много бреза, лешников и бряст.

"Слон и Пъг"

В баснята "Слонът и мопс" Куче образ символизира хората, които обичат да се рекламират, въпреки че всъщност не постига нищо. Слон образ внушава величието и важността на лицето, той представлява. Това е позицията на автора в басня Крилов "Слонът и лаптопи кучета." Слон грижи, които се подмаже с него, лае, размахва опашка. Пред Shawky, Пъг й казва, че въпреки че тя лае слона, в действителност усилията си не са адресирани до него - те са насочени към други кучета. Така че тя иска да ги впечатли, за да покаже, че нищо и никой не се страхува, дори и слон. Изненадващо, в живота на тези инструменти наистина може да се постигне тази цел. Крилов е в състояние да покаже колко абсурдно и нелепо усилие лаптопи кучета и колко кучета са глупави, които го заобикалят, да вземе този трик за чиста монета. позицията на автора в баснята "Слонът и мопс" е, че въпреки че хора като лаптопи кучета, и често не са в състояние да се създаде шум около него, мъдрите винаги се разбере това, което той е на стойност.

"Претенциозни булка"

В басня "претенциозни булката" Иван Андреевич управлява няколко точни удара изобразяват много характерно и истинския характер. "Съчетани" капризен булка и подпухнали. Тя прави фаянс нейните изисквания въз основа на неписаните правила на светския брак оглед обществото като сделка. За невеста, дори "preznatnye" кандидати - "не коняри и zhenishonki". Тя изисква също така, че потенциал младоженеца го обичаше и не посмя да ревнува, че имате пълна свобода от морални задължения.

Легендата звучи живи гласове от различни съсловия и социални слоеве, всеки от които има своя тонус и боя, особено реч. Баснописец изобразени представители на много професии, различно положение в обществото :. Фермерите, земевладелци, търговци, бюргери, овчари, кабини и др Като описва някои от тях се използва професионална терминология. Така например, в баснята "Merchant" герой в речта си, като се използват професионални жаргонни думи, както и дребнобуржоазните разговорни ( "край", "sotnyazhka", "бушон", "olushek" и др.). Въпреки това, тези примери на Иван Андреевич все още доста рядко, най-вече се използва национален език, чието богатство се постига чрез използване на различни форми и фразеология.

Крилов, един от първите, спечелила световна репутация (има предвид, писатели). Много от басните му по време на живота на Иван Андреевич са преведени на европейски езици. Сега те са известни и обичани от много народи на страните от ОНД, които говорят повече от петдесет различни езици. Fable прочетете възрастни, така и деца.