Тропар на Света Богородица и на празника, след което тя се изпълнява

Като се започне от най-древни времена, когато правилата на благочестивия княз Андрей Bogolyubskii, и това беше в XII век, силна място в сърцата на жителите на православна Русия взеха почивка, напомнящ за това как обществото в Blachernae църква защитава от враговете справедлив омофор Дева Мария. Всички услуги от този ден, пълни с химни, възхваляващи Пречистата нашия Застъпник - Кралицата на Рая, бъдете сигурни, за да отпразнуват tropar Защита на Светата Дева и Кондак написана в нейна чест.

Чудото манифест на брега на Босфора

Създадена този празник в чест на чудотворната спасяването на жителите на византийската столица от нашествието на сарацините в 910. Уверете се, че самите те не се справят с хилядите орди от врагове, гражданите се събраха на бдение в Blachernae църква, където държеше най-свещената - мантията на Небесната Царица. Свещената история разказва историята на това как в претъпкан храм молитва звучи, наричайки я помощ на обсадения град.

Според легендата, сред поклонниците бяха две - Светия Fool Андрю и неговия верен последовател на блажения Богоявление. Неочаквано за всички в нощта на покрива на храма беше изчезнал, а присъствието на свети светлина. И ние видяхме светите мъже Светия Богородица, следвани от безплътни сили и светиите на Бога.

Кралицата на Рая се моли на Своя Син за освобождение на града от злодеи. Когато чува последните думи на молитвата, тя вдигна справедливата си омофор и се е разпространил над всички, които я моли да се защити. На следващия ден рафтовете сарацини вдигнаха обсадата на Константинопол, и набързо се оттеглили, не направи опит да превземат града.

Holiday, инсталиран Андрю Bogolyubsky

Гръцката църква, да се запази спомена за чудото, въпреки че не са направени в деня, когато е извършено в броя на ваканциите си. И само в Светия Русия започна да го отпразнуваме заедно с други дати църковни. Това събитие е посветена на известния Москва храма, известен като Катедралата Vasiliya Blazhennogo. Е преведена на славянски Животът на Свети Андрей Fool, също написани на тропар и кондак на Света Богородица. Ще говорим повече за тях.

Каква е тропар

Тропар - специална форма на молитвени песнопения, изпълнени по такъв начин, че да се предава в същото време по смисъла на прочутите събития и възнаграждава похвала или някой светец или събитие в чест на което е изложен триумф. По подобен начин и тропар Богородично.

Текстови песнопения съдържа петиция до Богородица на всички "светлината" празнува идва да ги спаси, че доверието в нея грижи, и да направи знака на светия завесата. Че това е същността на празника. Тя не е само за паметта на това, което се е случило преди единадесет века, чудо, но и на надежда в трудни времена, за да си възвърне застъпничеството на Небесната Царица.

А химн във възхвала на Света Богородица

Тропар на Света Богородица е в същото време и да я химн на възхвала. В текста се казва, че поклонниците призовават Небесния посредница, въпреки своята "справедлив начин". С това идва ред от текста на известния Богородица молитва - "Това Достойно есть".

В него на Божията Майка се нарича "с искрено херувим", който в славянските средства почитат добрите си херувими, ангели, т.е., принадлежащи към най-високата цел на небето. Тропар на Света Богородица, текстът на която достига до нас от незапомнени времена, той е отличен пример за почивка hymnography православната.

Кондак - византийската поезия отзвук

Всеки, който е в църковните служби, могат да свидетелстват за това как, пълен с най-различни песнопения и молитви текстове празнична служба в Покров Богородичен. Тропар, кондак, увеличение и Акатист са неговите неразделни части. Всички от тях са пълни с християнската любов светлина. Кондак - един вид на църковни химни, датиращи от византийския поезията и проповеди, посветен на някаква конкретна почивка.

Кондак, посветена на Дева Мария

В зората на християнството в началото kontakia тя е написана под формата на стихове mnogostrofnyh. С течение на времето, тъй като формата им се променя, и до ден днешен те дойдоха под формата на православните приложените текстове в две строфи, първият от които се нарича Кондаков, а вторият ICOS. Тъй като Тропар на Света Богородица, Кондак написана за този празник, носи значителен значение.

Текстът чертае картина за това как този ден в църквата на Богородица, за да бъде невидим, възходяща молитвата към Вечното за Своя Син за спасението на онези, които вярват в Него. Думите й отекваха безброй множество безплътни духове, които се покланят в подножието на Небесния Цар. По този начин, както в Тропар на Света Богородица, а Кондак носят най-общ смисъл - надежда за небесния защита на хора, страдащи от земен мизерия и лишения. Това следва от самото им естество. Но на този ден в храма на звука, не само тропар и кондак. Защита на Света Богородица, молейки се на текста на неговото поклонение и четенето на Акатист като цяло са химн Богородице, не можем да си представим без най-важният вид на празнични химни - прослава.

В прослава на небесните сили

Друга форма на песнопения, се превръща в тяло на православната празника е увеличение. Този стих, извършени по време на служба, носи похвала и прослава на светите или свещени събития, чиято памет се празнува. В деня на празника на всички поклонници, като прослава на Дева Мария и нейния красив капак, обадете се в свидетели извършил чудото на Свети Андрей, който я видял се молех, и се простира омофор си над публиката в Blachernae църква преди единадесет века.