Просвещение философия, и неговите основни характеристики

В епохата на Просвещението в Европа, образувана в конкретни исторически условия. Това беше времето на абсолютната монархия във Франция в криза, а пропастта между икономическото развитие и системата на управление, както и затягането на попщина (Нантския едикт за религиозна толерантност е отменен). Източници на нови идеи са се превърнали в научната картина на света, стартирана от Нютон, както и на английски социалната философия (Джон Lokk, философията на "здравия разум") и френски свободни мислители и писатели като Per Beyl, Декарт и Монтескьо.

Просвещението идеи на първо място ние направени основен приоритет философски въпрос на проблема с опозицията между вяра и разум и се явяват като едно от най-важните цели на човечеството култ на разума и прогреса. Ако английския философ, който спада към понятието "просвещение" бяха теоретици на така наречения кабинет характер, френското Просвещение е истинско социално движение, или "страна" философи. Те са любители на политиката, да има достъп до широката общественост и на френски език разбираем език за тези, които са били обучени да четат и пишат. Основният принцип на френското Просвещение вярата в разпространението на идеи за обществото. Те вярвали, че идеи оказват влияние върху развитието на обществото, както и да образова обществото, ние първо трябва да се образоват хората.

Просвещение философия е немислимо без това, разбира се, най-ярките от негов представител, Франсоа Волтер. Въпреки това, той не създаде своя собствена философска система, и е известен като борец срещу фанатизма и суеверието, затова известната си вик срещу господството на попщина на Римокатолическата църква "Crush паразити!" Е оцеляла векове наред. Волтер е деист във възгледите си, той смята, че наличието на ум във Вселената се оказва причината и целта на съществуването си. Той също така се изказа срещу атеизма, вярвайки, че отхвърлянето на Бога ще се появи на моралните и етичните основи на човечеството. Волтер се опита да популяризира във Франция на преподаването на природни закони на Нютон, а също така критикува теорията за "вродените идеи" на Декарт и солипсизъм Бъркли. В теорията на познанието Волтер се позовава на Лок и Франсис Бейкън: знания въз основа на опита, но е абсолютно познание, като математика, морал, и концепцията за Бога. В областта на психологията, философ сподели мода по това време на учението, че човек е разумен механизъм без душа, но с инстинкта и интелигентността.

Вторият абсолютната власт, която е създал философия на Просвещението и противник на Волтер, е Жан-Жак Русо. Най-известните негови творби са считани за "Размисли върху произхода на неравенството между хората", "обществения договор" и "Ню Heloise". Русо смята, че основната движеща сила в човека не е на ума, и сетивата, инстинкти като съвест и гений. Русо критикува съвременната наука и индустрия, гарантирайки, че те отделят човека от природата, което го прави изкуствени нужди и отчуждаване на хората един от друг. Задачата на философията - да се намалят тези различия и да направи хората щастливи. В историята на Русо споделя идеята за "златния век", унищожаване на частна собственост. Преди, разбира се, вече не можете да се върнете, но може поне частично да се коригира ситуацията чрез сключване на обществения договор и създаването на общност от равни малки търговци, за решаване на всички проблеми чрез референдум. Русо е и теоретик на "естествени родителски" в скута на природата, без ограничителен рамка и религиозно спазва идеите на личен опит.

Просвещение философия също предоставени галактични френските материалисти - La Mettrie, Хелвеций, Holbach, Дидро. Holbach в "система на природата" намалява всички явления на движението на материалните частици и значение Lamettrie свързан не само с трафик, но също така и с чувствата, което предполага наличието на автоматизъм психология ( "човек - машина"). Те също подкрепи идеята за човешкото развитие от неорганични, "царството" през растителни и животински. Една от отличителните черти на френската материализма на епохата е неговата детерминизъм: всичко е подчинено на универсалните закони, никакъв случай, няма смисъл и само причина и следствие. Познанието, по тяхно мнение, въз основа на опита, се превръща в мисъл, а целта му е подобряване на човек. Но главното условие за познание са усещания, които ние "регистрират" на света около нас. Въпреки това, например, Дидро, за разлика от La Mettrie, смята, че едно лице в една такава система прилича по-скоро, а не на колата, и на пиано, защото използва система от знаци, като език (и признаци съответстват на клавиши на пиано). Социалната философия на материалистите на мнението на рационален личен интерес, които могат да си сътрудничат по общи интереси и така да дойдат на интерес и морал на всички.

Тъй като почти всички от известните философ, който е дал на света философията на Просвещението, за да се споразумеят помежду си, че здравият разум и правилните идеи формират правилното социалния ред, те създават по проекта "Енциклопедия", главният идеолог и администратора, който е Дидро. Той е в състояние да събере всички на Просвещението, както материалистите деисти и че те са писали статии за всички научни постижения в областта на естествените и хуманитарните, че прогресивните идеи, съчетани с критика на остарели и даде картина на човешкото съзнание като цяло. Работата започна с голям ентусиазъм, но след това повечето от участниците се оттеглят от проекта от съображения за финансова и вътрешен характер. Останал сам, Дидро е в състояние да донесе тази работа до края и да се публикуват всички 52 тома "Енциклопедия", обобщава всичко, което науката е достигнала най-XVII-XVIII век.