Дионисий Ареопагит, "Небесно Йерархия". Светият Дионисий Ареопагит

В Деяния на св. Лука ни казва, че много от публиката вярват в Исус Христос в този час, когато проповедта бе прочетено от негов апостол Павел. И един от тях беше Дионисий Ареопагит. Но защо е разказвачът като той открои?

Дионисий Ареопагит, преди приемането на християнството

Казва легендата, че този човек е първият мъдреца и сановник Гърция. Ареопагит той е кръстен, защото тя бе председателствано от Върховния съд на Атина - Марс Хил. От дните на основателя на съветите са прехвърлени на Солон за окончателно решение на най-сложните случаи от всички републики от Гърция и политики, както и от много римски градове и региони. Дионисий Ареопагит, както се казва, е най-красноречиво от всички говорители, най-мечтател на всички астрономи, дълбок философ, най-панаира и достоверна от всички съдии. Това е човек, надарен с всички добродетели. Работа толкова известна личност в християнството се превърна в много важен актив за зараждащата се църква.

След приемането на християнството

Под ръководството на предстоятел на църквата на Атина Ierofeya Дионисий учи за кратко християнството и показа впечатляващи печалби, така че апостол Павел го ръкоположен за епископ вместо Hierotheos, които са напуснали Атина да се разпространява словото на Христос и в други страни. Естествено, църквата Атина под ръководството на нов епископ започва да се развива с бързи темпове. Въпреки това, той е буквално в петдесет и осмата година от раждането на Христос, Дионисий Ареопагит отиде в Ерусалим, които бяха събрани от вдъхновението на Светия Дух, апостолите и техните сътрудници от всички други страни. Ето защо, Митрополията в Атина трябваше да напусне бързо.

мисионерска работа

В Ерусалим, вдъхновен реч на светите апостоли, визията на Успение Богородично, недостъпно за Голгота, както и други храмове, направени Дионисий опит толкова силни вътрешни преживявания, той решава да напусне страната за постоянно и семейството си и отиде да проповядва Евангелието в езически земи. Той се завръща в Атина само да отделите няколко духовници. Освен това, пътят му лежеше в Западна Европа, където процъфтява идолопоклонство, което той славеха Божието учение на Исус Христос, чрез знамения и чудеса. Запали светлината на Евангелието в Италия, Испания, Германия и Галия, докато в Париж, сто и десетата година от раждането на Христос, не е умрял. Третият октомври Църквата празнува паметта на този известен фигура на ранното християнство, като Свети Дионисий Ареопагит.

Измислица или не?

В края на пети век в Сирия, неизвестен християнски писател е публикувала редица трактати по теология на гръцки език. Тези работи са базирани на библейската традиция и философия на нео-платонизма. Интересното е, че те са били освободени под името на автора на "Дионисий Ареопагит". Дали това е измама? Трудно е да се каже със сигурност. Въпреки това, много изследователи са склонни да вярват, че това все още е измислица, а предпочитам да се обадя на автора на трактата, наречена "Псевдо-Дионисий Ареопагит".

Работи Ареопагит

Жилищни произведения включва пет книги. Трактат, който твърди, че е написал Дионисий Ареопагит, "На божествените имена", съдържа аргументи за определения и имена, които са дадени в Библията за преобразуване на Бога ( "добър", "Едно", "Аз съм", "Старият по дни", "цар на царете "). Авторът се опитва да обясни богословската гледна точка, свещената смисъла на тези имена. В друг трактат, озаглавен "На мистериозната теология", според превъзходството на Бог над всичко, което човек може да се изрази с думи. Следователно, Бог е по-същество и единство, и който показва в техните аргументи Дионисий Ареопагит. Някои от най-интересните теологични трактати за времето си, а в момента - ". Мистична теология" "На Божествените имена" и Дионисий Ареопагит - автор, чиито книги могат да бъдат увенчан със събирането на всяко лице, което се интересува от Библия и теология. Налице е също така една книга "На църковната йерархия", който описва ежедневието на Църквата - в редиците на свещеници (diaconal, свещеническо и епископска), тайнствата (Кръщение, Потвърждение и Евхаристия), погребални и сватбени тържества, държавни каещите се и оглашените. Но най-известния трактат, който пише Дионисий Ареопагит - "Небесно Йерархията". Струва си да се търси по-подробно.

Книгата "Celestial Йерархията"

Тази работа отнема много интересно място. В тази работа, има някои доказателства от Евангелието и Апокалипсиса на Йоан. Тя се казва, че тази работа е написана не по-рано от началото на първи век след Христа, а не в Атина, и в западните страни. Самата книга е разделена на петнадесет глави. На първо място, преди да ви кажа на небесните тайни, Дионисий Ареопагит първо се моли на Господ да му даде да разбере символите, при които свещеното Писание представени ангели и техните редици. След това обяснява необходимостта от самите герои тук като религиозни обреди и ангелски поръчки, тъй като нашият ум не е в състояние да по друг начин да проникнат тези мистерии. Но не можеш да вземеш тези символи буквално, тъй като в света на божественото - безплътен. Между другото, същият Дионисий Ареопагит казва на божествените имена - това е всички абстрактни символични изображения на дадена проява на Господа.

Идеята на йерархията. Дионисий Ареопагит

"Небесно Йерархия" - труд, който всъщност е основател на Крисчън сайънс Ангелология, които по-късно са мигрирали към окултното и "бяла магия". Тази тенденция се учи ангелите, техните функции, редовете и да си взаимодействат с тях. След горните примери и обяснения, дадени в трактата на понятието йерархията като свещена връзка между различните йерархията, която е насочена към потенциален топ асимилация (т.е. Твореца) чрез образование, пречистване и усъвършенстване на себе си и своите подчинени. Съответно, цялата йерархия на ангелите (посланици) - пирамида на върха на която е сам Господ.

ангелски рангове

Всъщност името "ангел" се отнася до писанията на автора, като Дионисий Ареопагит, само на по-ниските етажи на небесата, но все още може да бъде по някакъв начин свързана с по-висок, тъй като те имат всички правомощия на по-ниска. Светият йерархия е разделена на три градуса. Първият - херувимите Серафим и престола. Във втория - господството, силата и властта. В третата - Архангели, Ангели и Старт. В момента има общо девет етажа. Характеристики на първия (най-високо) ниво се интерпретират на базата на техните имена. Серафимите - пламенен, Херувим - мъдър, тронове - са директно от Господ трон (наричан по-нататък на добива и чистотата на съвършенство от него). Власт, сила и господство (след степени) също са разкрити, защото на техните имена. Той заяви, че те са подобрили и просветен от илюминации изпратени надолу от по-висок ранг, и ги предава по-ниска. Божественото провидение, движейки се от един пратеник на друг с течение на времето отслабва. Започвам, Ангели и Архангели като началник на човешките институции и хора да покровителства. След това, в работата му Свети Дионисий Ареопагит описва и обяснява символите, които се използват в Писанието, за да опише в небесното царство.