Сократичният метод като начин на познание и добродетелен живот

Сократ е толкова необикновен философ, че подробностите от жизнения път и биографията ни разкриват тайните на неговото учение. Дори нейният произход е в известен смисъл символичен. Като син на атийския зидар и акушерка, мислителят сякаш продължил материята на акушерството, с която се занимаваше майка му, само в областта на духовната култура. Не е за нищо, че методът на Сократ е наречен maevtika (в превод от гръцки - "изкуството на акушерката"). Първият атински философ в историята , Сократ беше грозен, но той беше изключително привлечен от хората; В младостта си имаше чувствен характер, но го преодоля. Според легендите философът толерира своята несполучлива съпруга Xanthippu, за да научи смирението. Животът му премина в доста нестабилна епоха за атинската държава - Пелопонеските войни.

Методът на Сократ е бил описан за тях публично през 399 г.пр.Хр., в присъствието на много ученици. На първо място той говореше доста остро срещу реториката на софистите, която обоснова тезата, че няма истина, а само различни мнения, и твърди, че всичко е относително. В допълнение към факта, че "човек измерва всичко по свой вкус", както каза Сократ, има и обективен фактор, който е субективен съдия, е Разум. Благодарение на Мислето човек може да се доближи до Истината. Гарантът на такова приближение е Даймонион (вътрешен глас, съвест), който има божествен произход и представлява божествена искра в човека.

Може да се каже, че методът на Сократ е въплътен в самия живот на философа. За него отново, за разлика от софистите, мисленето не беше въпрос на мъдрост, а на любов към него ("философия" на гръцки език). Но тази любов е въплътена в морално безупречен живот. Ето защо основното нещо във философията не е онтология, а етика, а не космос, а човек, а не всичко, от което се е случило всичко, а как да живеем правилно. Ето защо знанието за Сократ е преди всичко етично. Софистите, както смяташе мислителят, са имали право в това знание в областта на онтологията - това са само мнения. И в този смисъл може спокойно да се каже, че единственото знание е, че всъщност човек не знае нищо.

Сократските философски възгледи в областта на етиката и епистемологията всъщност се свеждат до една фраза - човек трябва да се познава. Нищо чудно, че тези думи бяха издълбани над входа на храма на Аполон в прочутия храм на древния свят - Делфи. Познанието е процесът на търсене на същността, откриването на универсалната, характерна за различни неща, метода на индукция. Но то е приложимо само в областта на етиката и самоувереността, защото само такова знание води до самоусъвършенстване и развитие на добродетели. Има три най-важни и необходими добродетели за един човек - сдържаност, смелост и справедливост. Като рационалист, Сократ е вярвал, че познаването на добродетелите сама по себе си води до него, защото въпреки неговия егоизъм човек по природа е морално същество и общата цел на хората, надарени с практическа причина, е абсолютното (доброто) добро.

Методът Сократик е един вид диалектика за разследване на етични проблеми. Многостранна дискусия, спор, в която конкретен проблем възниква от различни, дори шокиращи и неочаквани гледни точки, в крайна сметка води до истината ", каза философът. Когато събеседникът вижда противоречия, той се движи в посока на истината, сякаш роденото дете се движи към изхода към светлината. И тази истина започва с дефиницията на понятието. Така че за първи път в историята на философията беше заявено, че ако няма ясно определени понятия - няма знание. Тъй като за Сократ, обективната истина и знание съществуват само в моралната равнина, той заключава, че доброто и злото не могат да се считат за относителни понятия - разликата между тях е абсолютна.

Въпреки това, повечето съвременници не разбират значението на учението на Сократ. Той често се бъркаше със софистите (поне така Аристофан се подигравал с него в комедиите) и тъй като философът вярвал, че е "зеленчук" на атинската демокрация и често я критикува (между другото, за да се подобри), той е обвинен В шпионажа, атеизма и корупцията на младостта. Резултатът от процеса е смъртното наказание. Самият философ пил отровата, приготвена за него, като казала преди смъртта: "Асклепий, аз трябва да пее", което означава, че смъртта за него не е несъществуване, а възстановяване и преход към по-добър свят (в древна Гърция беше обичайно Бог да принася изцеление на Асклепий Жертва на благодарността, за да се отървем от болестта). Учениците на Сократ бяха Платон и Ксенофон, а от техните творби познаваме преди всичко информация за живота и мислите на философа - той не си записал идеите.