Социалният еволюцията на човека: на факторите и постиженията

Трудно е да се каже, когато за първи път повдигна въпроса за възникването и формирането на човека. Интересувате ли се от този въпрос, тъй като мислители от древни цивилизации, както и на нашите съвременници. С развитието на обществото? Възможно ли е да се подчертаят определени критерии и етапи на процеса?

Обществото като единна система

Всяко живо същество на планетата е отделен орган, който се характеризира с определени етапи на развитие, например раждане, растеж и смърт. Въпреки това, не съществува в изолация. Много организми са склонни да образуват групи, в които те си взаимодействат и влияят върху един друг.

Man - не е изключение. Обединени въз основа на общи характеристики, интереси и дейности, хората формират обществото. В него се образува определени традиции, правила, фондации. Често, всички елементи на обществото са взаимосвързани и взаимозависими. По този начин, тя се развива като цяло.

Социална еволюция предполага скок, преходът от обществото на ново ниво. Промени в поведението и ценностите на индивида, предавани и прехвърлени към останалата част от цялото общество под формата на регулации. Така че, хора се местят от сцената в Щатите, от събиране в съответствие с техническия прогрес, и така нататък. Г.

Социално развитие: първата теория

Характерът и моделите на социалната еволюция винаги се тълкуват по различни начини. Дори и в философ на XIV век Ибн Халдун е на мнение, че обществото се развива точно като физическо лице. На първо място, той е роден, следван от динамичен растеж, цъфтеж. След това идва упадък и смърт.

В епохата на образованието една от основните теории е на принципа на "stadial истории" на обществото. Шотландските мислители изразиха мнението, че обществото е повдигнато на четири етапа на напредък:

• събиране и лов,
• пасторализъм и номадска
• земеделие и селско стопанство,
• търговия.

В XIX век в Европа има първи, концепцията за еволюцията. терминът е Латинска за "разгръщане". Това е теория за постепенното развитие на сложни и разнообразни форми на живот на едноклетъчно чрез генетични мутации в своите потомци.

Идеята за формиране на комплекса от най-простите вдигна социолози и философи, като се има предвид тази идея към днешна дата и за развитието на обществото. Така например, на антрополога Луис Морган отличава три етапа на древните хора: диващина, варварство и цивилизация.

Социално развитие се възприема като продължение на образуването на биологични видове. Това е следващата стъпка след появата на Хомо сапиенс. Така че, Лестър Уорд я взе естествена стъпка в развитието на нашия свят след cosmogenesis и биогенезис.

Човекът като продукт на биологичното и социалното развитие

Evolution е довело до появата на всички видове и популации от живи същества на планетата. Но защо хората са се преместили далеч отвъд другите? Фактът, че паралелно с физиологични промени работил и социалните фактори на еволюцията.

Първите стъпки към социализацията дори не човешки и маймунски, бране инструменти. Постепенно умения са се подобрили и вече преди два милиона години, има удобен човек, който е активно използване на инструментите в живота си.

Въпреки това, теорията на труда, тъй като значителна роля не се поддържа от съвременната наука. Този фактор е действал заедно с други, като мисълта, словото, сдружение на стадото, а след това в общността. Още един милион години се оказва, Хомо еректус - предшественик на Хомо сапиенс. Той не само се използва, но също така произвежда инструменти, пали огъня, храната се приготвя с помощта на примитивни реч.

Ролята на обществото и културата в развитието на

Още преди милион години, биологична и социална еволюция на човека се извършва паралелно. Въпреки това, преди 40 хиляди години, биологичните промени забавят темпото. Кроманьонците не се различават от нас по външния им вид. От техния произход играят важна роля за социални фактори на човешката еволюция.

Една от теориите е разделена на три основни етапа на социалния прогрес. Първият се характеризира с появата на изкуството под формата на скални рисунки. Следващата стъпка е опитомяване и отглеждане на животни, както и заетостта в селското стопанство и в областта на пчеларството. Третият етап е периодът на научно-техническия прогрес. Тя започва с XV век и все още продължава.

С всеки нов човек увеличава периода на своето контрол и въздействие върху околната среда. Основните принципи на еволюцията на Дарвин, от своя страна, са на заден план. Например, естествен подбор, който играе важна роля в "пресяване" слаби лица, не е толкова влиятелен. Благодарение на напредъка на медицината и други слаб човек може да продължи да живее в съвременното общество.

Класическата теория на развитие

Едновременно с делата на Ламарк и Дарвин за произхода на живота се появява теория еволюционизма. Вдъхновени от идеята за непрекъснато усъвършенстване и развитие на формите на живот, европейски мислители вярват, че има една единствена формула, която се проявява социална еволюция на човека.

Един от първите, които представят своите хипотези Ogyust Конт. Той идентифицира богословски (примитивна, елементарна), метафизичен и позитивен (научни, най-висока) степен на развитие на ума и отношението.

Привържениците на класическата теория са също Спенсър, Дюркем, Уорд, Morgan и тенис. Техните възгледи се различават, но има някои общи разпоредби, които са в основата на теорията:

• Човечеството изглежда едно цяло, както и промените в нея са естествени и необходими;
• социалното развитие на обществото, се извършва само от примитивни към по-развитите, и неговите действия не се повтарят;
• всички култури се развиват универсална линия, която етапи са едни и същи за всички;
• Примитивните народи са в следващия етап от еволюцията, те могат да бъдат използвани за изучаване на първобитното общество.

Отказ на класическите теории

Романтични вярвания за постоянно подобряване на обществото отиват в началото на ХХ век. Световни кризи и войни принудени учени да вземе друг поглед към това, което се случва. Идеята за по-нататъшен напредък се възприема със скептицизъм. В историята на човечеството изглежда вече не е линейна, но циклични.

Идеите на Освалд Шпенглер, Arnolda Toynbi има ехо философията на Ибн Халдун на повтарящи се етапи в живота на цивилизации. Обикновено те се идентифицират четири:

• раждане
• се покачва,
• падеж
• смърт.

По този начин, Шпенглер смята, че са необходими около 1000 години от раждането до културен упадък. Лев Гумильов им възложени от 1200 години. Западната цивилизация се смята за близка до естествен спад. Привържениците на "песимистичен" училища са също Франц Боас, Маргарет Мийд, Питирим Сорокин, Вилфредо Парето , и така нататък. Г.

Neoevolutionism

Човекът като продукт на социалната еволюция отново се появява във философията на втората половина на ХХ век. Въоръжени с научни доказателства, както и доказателства за антропология, история, етнография, Lesli Uayt и Dzhulian Styuard разработена теорията на нео-еволюционизма.

Новата идея е синтез на класическата линейна, гъвкав и мулти-лайн модел. учени отхвърлят понятието "напредък" в своята концепция. Смята се, че културата не скочи в развитие, но само донякъде сложна в сравнение с предходната процеса на промяна форма се среща по-гладко.

Основател Lesli Uayt теория важна роля в социалната еволюция премахва култура, представяйки своя основен инструмент за човешката адаптация към околната среда. Той носи енергия концепция, според която количеството енергия е разработена с развитието на културата. По този начин, той говори за трите етапа на развитие на обществото: селско стопанство, гориво и синтез.

Postidustrialnaya и теория на информацията

Наред с други концепции в началото на ХХ век, там е идеята за пост-индустриално общество. Основните разпоредби на теория могат да се видят в произведенията на Бел, Тофлър и Бжежински. Daniel Bell разпределя три култури стъпка формация, която съответства на определено ниво на развитие и производство (вж. Таблица).

Постиндустриално фаза се отнася за всички XIX век и през втората половина на XX. Според Бел, основната му функция е да се подобри качеството на живот, намаляване на ръста на населението и плодородие. Ролята на знанието и науката се увеличава. Икономиката се фокусира върху производството на услуги, както и взаимодействието между човек и човек.

Като продължение на тази теория е концепцията за информационното общество, която е част от епохата след индустриалната. "InfoSphere" често се откроява като отделен сектор на икономиката, измествайки дори сектора на услугите.

За информационното общество се характеризира с увеличение infospetsialistov, активно използване на радиото, телевизията и други медии. Възможните последици от изолиран развитие на обща информационна пространство, появата на електронната демокрация, правителството и държавата, до пълно изчезване на бедността и безработицата.

заключение

Социално развитие е процес на трансформация и реконструкция на обществото, в която променя качествено и се различава от предишната форма. Съществува обща формула за този процес. Както във всички подобни случаи, мненията на учени и мислители не са съгласни.

Всяка теория има своите особености и различия, но ние можем да видим, че всички те имат три основни направления:

• история на човешката култура е цикличен, те преминават през няколко етапа, от раждането до смъртта;
• Човечеството се развива от прости форми за по-съвършен, непрекъснато се подобрява;
• развитие на обществото е резултат от адаптирането към външната среда, тя варира поради промяната в ресурсите и евентуално всички превъзхожда предишната форма.