Философията на епохата на възраждане или първата проява на антропоцентризъм във философията

От началото на прехода ерата на XV век започва в историята на Западна Европа, който създава прекрасна култура. По това време, започва разпадането на феодал и развитието на капиталистическата система: развие луксозен град в Италия, един след друг да дойде най-големите исторически открития - огнестрелни оръжия, в началото на печат, там картография и география като научна дисциплина. В математиката се въвежда символичен нотация, медицинска химия продължава да се развива в познаването на химични явления на човешкото тяло и изследваните медикаменти. Огромен успех в този момент достига астрономия, Васко да Гама открива морския път към Индия, Колумб намерени Америка и Magellan оказа сферичността на земята, става първото пътуване по целия свят.

Въпреки това, най-важното откритие в този момент е свалянето на диктатурата на църквата, една нова философия на Възраждането, както и, че това е специален стимул за разцвета на културата. свят феодален аскетизъм призрак е завинаги погребан в съответствие с новите тенденции, които се превърнаха в основата на философията на антропоцентризъм Ренесанс. Хомо сапиенс , сякаш събудени от дълъг сън и е готов да направи за доброто на страната си, не е случайно, че по това време там е творчески да стане най-големите италиански поети от онова време: Петрарка, Еразъм, Рабле, Бокачо.

Философията на Ренесанса е бил повлиян от най-великите мъже от онова време, талантливи художници, архитекти и скулптори са направили своя принос за развитието на една нова империя. Леонардо да Винчи, посветен най-добрия си работа на неговото величие - Хомо сапиенс. Като автор на ненадминати "Мона Лиза" и "Тайната вечеря" Той има огромно влияние върху естетическите принципи на Ренесанса. Не по-малко мощна енергия по това време картини Mikelandzhelo Буонароти, те, подобно на своите скулптури издигнат духовно и физическо красота на един човек, той огромен вътрешен потенциал. В същото време, една нова архитектура на Възраждането, която достигна безпрецедентни висоти, защото от широчината на полет на творческата мисъл.

Цялата философия на Ренесанса импрегнирани признаване на човека като физическо лице и твърди правото си да прояви своите способности и безплатен личностно израстване. Първата фаза на Ренесанса се проведе под формата на свободно мислене, която се противопоставя на духовния господството на Църквата и средновековна схоластиката. Древна философско наследство усвоили и възстановена в пълен размер, отново отворени школи на мисълта, толкова несправедливо забравени през Средновековието. Освобождават се от схоластичен черупка и повторно интерпретира великите произведения на древните философи - Платон и Аристотел. Философията на Ренесанса вече не призовава за строги икономии, покаяние, послушание към Божията воля, а напротив прославя всяка инициатива в областта на творчеството и личностно развитие. В желанието си да получат власт над съдбата си - това вече не феодалните и дори християнски идеи е, че зеле новия буржоазен ред.

Специално място във философията на Ренесанса отнема Николай Kuzansky, за разлика от други хуманисти, огромно количество време той посвещава математика и природни науки, а дори създаде специална насока във философията на времето - християнската натуралистичен пантеизъм. Концепцията на тази доктрина е, че има Бог в света и светът е в Бога, и тъй като Бог е абсолютно безкрайно и неограничено, означава, че светът е безкраен и всеки граничен той може свободно да се движат. В резултат на тази доктрина се превръща в голям революция в облика на европейците, раздробяване геоцентрична картина на Вселената и началото на нов етап в развитието на философията и науката на Ренесанса.