Eudemonism е какво? Примери за еудемонизъм

"Еудемонизмът" е понятие, чието значение буквално се превежда от гръцки като "щастие", "блаженство" или "просперитет". Тази етична тенденция е имала най-многобройни последователи в древни времена. Нека разгледаме какво е еудемонизъм, примери за възгледите на отделните философи.

Бих искал също така да привлека вниманието към редица подобни упражнения. По-специално, за да разберете какъв различен хедонизъм, еудемонизъм, утилитаризъм.

Какво е eudemonism

Еудемонизмът е посока в етиката, където постигането на щастие и хармония със заобикалящия го свят се смята за основна цел на човешкия живот. Такива идеи са основният принцип на етиката на древногръцките философи. Първите тези в тази насока принадлежат на училището "Сократик", чиито членове считат за най-високото постижение свободата на индивида и независимостта на човека.

Едемдемонизма в древногръцката философия

В етичните теории на мислителите в древна Гърция желанието за щастие беше третирано по различен начин. Например, един от апологетите на доктрината Аристотел вярва, че чувството на удовлетворение се постига само когато се стремим към добродетелта. Според мнението на философа човек трябва да покаже мъдрост, която се състои в блаженство от съзерцаването на околния свят.

От своя страна Епикур и Демокрит смятат щастието за вътрешен духовен мир. За тях всички материали бяха на последно място. Богатството счита тези философи за разрушителни. Мислителите през целия си живот намериха задоволство от простата храна, непретенциозните дрехи, обичайното жилище, лишени от лудост и лукс.

Основателят на философската школа по кино Антистени също не изключва нуждата на човечеството да се стреми към щастие. Той обаче не свързва своята теория с необходимостта от физическо и морално удоволствие. В крайна сметка това, според него, прави едно лице зависимо от редица външни обстоятелства.

Критика на философската доктрина

Основният критик на еудемонизма във философията е Емануел Кант. Той вярва, че поддържането на морал в обществото е невъзможно, ако хората търсят само психическо и физическо удовлетворение. За този философ основният мотив на добродетелта изпълняваше своя дълг към обществото.

Как еудемонизмът се проявява в Новото време

В съвременното време философията на еудемонизма е проследена в произведенията на френските материалисти. По-специално, етичното поучение на Феербах е популярно, като се казва, че за щастие дори най-примитивните същества търсят, които през целия живот търсят по-добри условия за съществуване. Според философа обаче човек не може да бъде напълно доволен, без блаженството на други хора, и по-специално на тези, които обичаме. Следователно, по егоистични причини, човек трябва да се грижи за близките, за да получи подобна реакция от тях. В еудемонистичната теория на Феербах, жертвоприношението към близките не противоречи на личното щастие.

В съвременните теории eudemonism е доста сложно понятие. Днес философските учения определят щастието като положителна оценка на жизнената дейност на човека. В същото време винаги има страх, напрегната вътрешна борба със себе си, както и страдания, които възникват през целия живот, независимо от човешкото поведение.

Едемдемонизъм в будизма

Към еудемонистичното преподаване в източната философия можем да припишем будизма. В края на краищата основната постулат на това вярване е желанието да се отървем от всяко страдание, с други думи - постигането на т. Нар. Нирвана. Въз основа на думите на самия Далай Лама XIV, за щастие всички хора се стремят независимо от това кои са те - будисти, християни, мюсюлмани или атеисти. По този начин, според будистите, основната посока на движението в нашия живот е разбирането на вътрешната хармония и моралното удовлетворение.

Как еудемонизмът се различава от хедонизма

Хедонистичното преподаване счита, че основният живот е от полза за постигането на удоволствия. Очевидно, хедонизмът и еудемонизмът са теории с подобна цел.

В началото на представената тенденция в етиката е известният древногръцки мислител Аристиппус. Той вярва, че в човешката душа има две крайни, противоположно насочени състояния: меко - удоволствие и грубо - болка. Въз основа на хедонистичната теория за Аристиппус, пътят към щастието е да се постигне удовлетворение и да се избегне страдание.

През средновековния период хедонизмът се разглежда малко по-различно. Западноевропейските мислители разглеждаха доктрината в рамките на религията. Философите от това време не виждаха удовлетворение в личните си вещи, а в подчинение на висшата божествена воля.

утилитаризъм

Какви са подобни учения като еудемонизъм, утилитаризъм? В рамките на утилитаризма, щастието се разглежда като принос към обществото. Основните постулати на доктрината са представени във философските трактати на Еремия Бентам. Този мислител е този, който разработва основите на утилитарната теория.

Според неговата формулировка, еудемонизмът е стремеж към морално поведение, което може да донесе най-голяма полза на максималния брой хора. В същото време нерешен проблем тук е наличието на противоречия между общите и частните интереси. За да разреши този конфликт, в теорията на утилитаризма се създаде цялостна теория за рационалния егоизъм. В хода на последното, човек трябва да задоволи интелигентно личните си интереси в обществена полза. В този случай интересите на индивида ще бъдат комбинирани с интересите на другите.

В заключение

Очевидно еудемонизмът във философията е посока, която признава основния критерий за морал, а основната цел на човешкото поведение е желанието да се постигне лично щастие и щастие на близки хора.

Съществуват и няколко подобни етични учения, по-специално хедонизма и утилитаризма. Представителите на хедонистичната теория, в рамките на еудемонизма, идентифицираха удоволствието и щастието. Утиталитарите вярват, че е невъзможно да се постигне морално удовлетворение без добродетелта на човека. На свой ред, според будистките учения, само тези, които успяват да постигнат външно и вътрешно състояние на спокойствие, могат да бъдат щастливи.

Днес еудемонизмът е една от основите на така наречената положителна психология. Изненадващо, тази тенденция води своята история от етичните учения на древните гръцки мислители и нейните разпоредби остават релевантни в съвременните времена.