Postnonclassical наука и нейното място във философията на науката

В средата на ХХ век се превръща в определящ ера за научния потенциал на човечеството. Налице е необходимост да се определи функцията на науката в областта на социалните и културните аспекти, както и за последиците, които са довели до напредък в областта на науката и технологиите. Това е довело до преориентация на философията на науката, както и на факта, че започва да се формира такова нещо като пост-некласическа наука. Огромно влияние върху появата му има философски и идеологически възгледи и оригинална идея на различните видове епистемологични и научни дейности, характерни за следвоенния период. И темата и понятийния апарат на тази конкретна посока са се образували в същото време с развитието на философията на науката, и са предмет на философски интерес и анализ.

В края на XIX век класическия модел на науката се е развила принципи да донесе епистемологична дейност в съответствие с методически идеал, в резултат на стандартизацията на някои научни знания, както и появата на модели в математическата логика, която позволи да се изясни структурните характеристики на научни знания. В същото време се оказа, че развитието на тези знания е свързано с кризата, и че твърденията на класическата наука за намиране на абсолютната знанията, като не се взема под внимание съществуването на така наречените субективни знания от различни видове рационалност и динамични процеси. Така започна етап, който започва да се носят подходящо име: след класическата наука.

Въпреки това, се опитва да изгради единна наука продължава въз основа на езика на физиката и математиката. В края на 1960-те години, те normativist логично-математическа нео програма предизвика голямо разочарование, че се съмнява в едно общество, което е изобщо е възможно всеки процес на дажби епистемологична. Това бе подпомогната от postnonclassical философия, като пост-структурализъм и postpositivism, който изложи идеята, че методологията на позитивизма трябва да бъдат заменени с плурализъм на методологически концепции, критикувайки помежду си и по този начин се доближава до истината. Сред тези теории може да се нарича теория на фалшификация Karla Poppera, концепцията за научни революции Kuhn, методология на научните изследователски програми Лакатош, идеята за мълчаливо познание Полани, както и много други.

Postnonclassical наука има свои собствени характеристики. На първо място, тя се характеризира с вече споменатите идеята за относителността на познаване на правилата в областта на науката и свързаните с тях практики. В допълнение, като част от науката модел разпределени критиката на така наречената научна фундаментализъм, който се опитва да намали радикално всички съществуващата база знания за някои от неговите видове. В епистемологията и методологията, тя приема, че по едно и също време може да съжителстват различни конкуриращи се теории и "възглед за света", както и съперничеството на различни програми. В този случай, акцентът върху разнообразието на отношенията между различни теории и техните групи, дори и тези, които са взаимно изключващи се, включително и конкуренция, допълнение, критика и така нататък. В същото време, основната тема е необходимостта да се разбираме с врагове и противници и да регулира конфликтите по мирен начин, с консенсус - не само в областта на изследванията, но и в социалната среда.

Един от основните понятия, които оперира postnonclassical науката е парадигма. Тя се отнася до целостта на вярвания, ценности и начин, приет от научната общност и да се осигури непрекъснатост на традицията. Можем да кажем, че парадигма е явление, което обединява тези, които се класират сред научната общност. Тя също така определя обхвата на проблемите, с които се занимават с. Когато парадигмата се променя, има научна революция и пълното или частично преобразуване на световната картина, която изобразява една наука, въпреки че е продиктувано не само логично, но аксиологически съображения.

Postnonclassical наука също се характеризира с наличието на синергизъм. Това е мултидисциплинарен гама от различни проучвания, които търсят общи принципи за физически, химически, биологични, икономически, социални и други системи и тяхната самоорганизация. За синергия също предполага понятието хаос като изключително сложен ред, който винаги е потенциално готови да се прояви в различни подредени структури. Това означава да се отказва от картина на света, която е била построена, като тухлите на елементарни частици, в полза на мира като съвкупност от процеси.