Антология на световната философия. древния Изток

"Антология на Световната Философия", публикувана през 1969 г., състоящ се от 4 тома, включва избрани творби на мислители, които са повлияли за развитието на световната философия от древността до наши дни.

"Антология" дава възможност на всеки да се запознаете с шедьоврите на мислители и да разберат по-голямата литературното наследство.

Благодарение на успешното събиране на текстове, "Антология на Световната Философия" дава пълна картина на различните прояви. Удобството на тази колекция се крие във факта, че в достатъчно малък обем са най-важните идеи на класиците на философията, така че читателите могат за кратко време, за да получите представа за конкретен автор или посока.

Първият том на "Антология" е посветена на паметниците на древността и Средновековието. Нека разгледаме характеристиките на философията на древния Изток.

Смята се, че философията е роден в момент, когато на мястото на първобитнообщинния системата дойде първият щат.

Можем да кажем, че първите философски традиции се формират в древна Индия. Първите паметници датират от началото на второто хилядолетие преди Христа. Приблизително по същото време е налице развитие на философията в древен Китай и Египет. Във връзка с последното, а след това тук е само разпръснати ехото на определени знания, а не на един цялостен характер.

От философията на древна Индия е бил повлиян от структурата на каста на обществото.

Важно е също така да се отбележи, че dofilosofskie знания на древния свят са митологичен характер. Така например, в Индия, първият източник на такива мнения може да се счита Ведите. Това е колекция от текстове, включително фрагменти от древни митове и заклинания, предназначени да брамини (свещеници).

Ведите се състои от четири части: Atharva - конкретизира Yajurveda - жертвения формула Сама - химни Ригведа - химни.

Към края на второто хилядолетие преди Христа, има "Упанишадите" - философски текстове, които отразяват истинската търсенето на знание. Тук основните направления на индийската философия - прераждане, карма, и единството на Аза (световната душа) и Брахман. Световната душа - ода за всеки. В Упанишадите се посочва, че основната цел на човешкия живот, което е освобождаването на Аза от външни настилки.

От 6-ти век преди новата ера, че е време да класическите философски системи, които са разделени от съвременните учени към ортодоксални учения, основаващи се на Ведите и неортодоксален отрича разбиране, като основен източник на знания.

"Антология на Световната Философия" счита, Ведите и Упанишадите като източниците на древните знания. Тук е модерен (предимно материалистична) поглед върху древната философия. Така например, следва да се отбележи, че древните философи в много малка степен, идентифицирани своите произведения с научната мисъл. Такава връзка ще се появи само в древна Гърция.

На по-късен етап от развитието на философската мисъл в Индия проследява връзката си с математиката, развитието на които е достигнал високо ниво тук, и дори надмина постигането на древна Гърция.

"Антология на Световната Философия" (том 1) също обмисля философските традиции на древен Китай, което може да се раздели на няколко периода. На първо място, това protofilosofsky по време на които тези паметници са били създадени като "Книга на историята", "Книга на промените", "Книга на песните". Древните китайски философи впоследствие е била вдъхновена от тези източници.

Вторият период се нарича естествена философия, когато се изпълнява идея определя китайската философия - учението за Ин и Ян (женски и мъжки, тяхното единство в цикъла на живота сила).

Трети период - "Златният век на китайската философия" е формирането на по-голямата част от училищата, които включват даоизма, конфуцианството, както и други moizm.

Четвъртият период бе белязан от тежка криза. По това време, в духовния живот на Китай страда от правителствен контрол. Много източници, изпълнявани философи са били унищожени.

И накрая, на петия период се характеризира със синтез от най-важните доктрини и появата на неоконфуцианството.

В първия том на "Антология" представя паметниците на древната гръцка философия и средновековна.

Въпреки факта, че на "Антология на световната философия" е публикувана през 1969 г., той не губи своята актуалност, както и досега, тъй като творбите, представени тук, са наистина безсмъртни и ще бъде в търсенето във всяка епоха.