"Ръсел Чайник". Бъртранд Ръсел: Философия

Религиозните спорове винаги са съществували и ще съществуват за дълго време. Атеистите водят огромен брой аргументи против съществуването на божествените сили, вярващи са аргументите в своя защита. Тъй като нито една от страните може да докаже, нито собствен прав или не, от друга страна, нито не може да доведе до някакъв конкретен резултат от тези дискусии, но те генерират значително количество философски идеи, понякога много особена и интересно.

Развитието на религиозни убеждения

Трудност в религиозни спорове, свързани до голяма степен на факта, че с течение на времето религия се адаптира към развитието на науката, така че наличието на по-висока мощност, която не можеше да отрече, е налице в момента на начини. На първо място, например, Бог се възприема като истински герой, така да се каже, седнал на облак и възприемане на света, той е създаден, но научни постижения все по-често поставят това под въпрос.

Оказа се, че планетата не е единственият, има и други, които не се обитават от никого и не е ясно защо е било необходимо да създател. Слънцето не беше магически дар от боговете, но това е отделна звезда. Flying в пространството не са намерили нищо, което потвърждава съществуването на по-висока мощност. Голяма част от това, което се счита за божествени чудеса и риболов, се обяснява с научни факти. И Бог става по-духовно понятие, защото, за да се докаже липсата на нещо нематериално и невидимо е много по-трудно.

Бъртранд Ръсел: Размисли за Религия

Какво прави един философ? "Ръсел Чайник" - аналогия, критика на религията, задвижвани математик и философ Бъртранд Ръсел в Обединеното кралство. Съдът отхвърли идеята, че скептиците трябва да докаже неистинността на религиозните съдебни решения, а невярващите - те са прави.

Предполага се, че тази кана Ръсел се върти в орбита около Земята, но тя е толкова малка, че не може да види всеки прост поглед или най-модерните астрономически инструменти. Бъртранд Ръсел пише, че той добавя към тези думи, които просто присъствието на чайника не могат да бъдат опровергани, никой няма право да се съмняваме в съществуването му, а такова изявление щеше да изглежда луд. Въпреки това, в случай, че кана реалност потвърдено от древните книги на неговата автентичност ще говоря на децата в училище, редовно проповядва. Липса на вяра в него щеше да изглежда странно, а невярващите да станат психично болни или жертви на Инквизицията.

Бъртранд Ръсел: Философия аналогия

Основният смисъл на думите на Ръсел се свежда до факта, че не всички аргументи са достоверни, и глупави сляпо да вярват във всичко.

Огромен резервоар на научни знания, приета в преподаването на вяра. Просто казано, това е така, и хората са съгласни и го запомни. Никой не показва стотици хиляди правила, теореми и теории. Това не е необходимо - те са били убедително доказа по-рано. Ако е необходимо, могат да докажат отново, просто не прави никакъв смисъл да се направи това, когато в областта на науката все още има много неща, неизвестни и неоткрити.

Но съществуването на Бог, и никой никога явно не е доказано, върху която се подчертава, Бертран Ръсел. Книги, или по-скоро, различно третиране на различни хора към свещените книги, добавя само на сложността. Ако атеисти и критици на християнството като цяло ги възприемат повече като колекция от митове и легенди, има известна историческа и културна стойност, но до голяма степен украсена и далеч от истината, за тези, които го вярвам е абсолютно надежден документ, че те не поставят под въпрос.

докаже недоказуеми

Какво казва Бертран Ръсел, се отнася не само за религията. Това може да е на всички вярвания, които не могат да бъдат опровергани от експеримент. И не само за вярванията на един здрав човек, но също така ясно лудост. За да се направи разграничение между подходящо лице -patient психиатъра на пръв поглед, не е толкова трудно. Но не винаги е на себе си трескава ум не може да опровергае ясен научен експеримент. И тъй като е невъзможно да се опровергае, означава ли това, че изложението на лудостта си - една лъжа? Не, защото отвън е очевидно, че той е ненормално. Това е, в действителност, е необходимо да се пренебрегне каквото и доказателства.

Аналогия или психологически трик?

Подобно на много привърженици на светската държава, не избяга критика на вярващите и Бертран Ръсел. Размисли върху мъжа религия, и по-специално аналогията с чай - не, че друг, като психологически ход. Според тях, ако, заменя на този идеал порцелан чайник, който не може да лети в космоса, реалното пространство тяло - астероид, неговото прекратяване одобрение да бъде абсурдно.

В действителност, няма основание да се счита, "Ръсел Чайник", в допълнение към твърденията на автора, не. Докато религията не е изобретен в името на конфронтация с атеисти - вярващите признават Бог съществува. Всеки от тях има свой собствен аргумент за това, че може да бъде много по-различна. Но тяхната вяра не се основава на единен отчет цел.

че е възможно да го докажа?

Смисълът на това, което Бъртранд Ръсел каза за религия, е както следва: ако нещо логично невъзможно да се постигне или да го демонстрират, а след това, не съществува и няма право да съществува. Но в историята има примери, при които някои открития бяха направени спекулативно. Например, Демокрит изтъква наличието на атоми, въпреки че в момента това твърдение звучи доста див, но не може да се разглежда доказателствата. Затова ние не можем да изключим възможността, че някои от изразените становища хора днес могат по-късно да бъде потвърден и научно.

В действителност, критиката на религията включва две възможности - Бог съществува, или не. И тъй като неговото съществуване не може да бъде доказано, то това не е така. Това оставя третата опция забравил "ние не знаем." Религията не намери абсолютна гаранция за съществуването на по-високи правомощия. Но аз имам вяра в тях. И "ние не знаем" на науката е достатъчно, за да позволи на хората да вярват.

становища срещу

Сравни "Ръсел чайници" и Бог е за някой, който да бъде глупаво. С твърдението Ръсел често се добавя към чайника трябва да се дава абсолютни свойства, но след това аналогията не изглежда нелепо. Конкретният познати на всички чай има форма, на която то е ясно, че това е той, а не една чиния или купа на захар - тя има определен размер и тегло, ако не се направи от всички материали и т.н. Но ако ви дам този вид съдове безсмъртен, всемогъщ, невидим .. , вечността и други свойства на абсолюта, тя ще престане да бъде кана, т. да. бъде лишен от всички атрибути, които го правят с тях.

Със своя устав в друг манастир

Ако ние считаме, фразата, че съдебното решение не може да бъде опровергана, а след това също има противоречие. Бог - концепцията за идеала на духовния свят, не се вписва в нашия материален свят. Но чай - това е материален обект, се подчинява на законите на физиката и всички други научни закони, които съществуват на нашата планета. И да знае тези правила, ние уверено може да се твърди, че чайникът напълно къде да се вземат в околоземна орбита. Но законите, които управляват духовния свят, човечеството не е известен, и то идва на този свят с човешките закони, които водят до объркване и грешки.

Бог може да бъде причина за нашата Вселена: в цялата история, той запълва празнината във веригата на причини и следствия. Той играе важна роля в мирогледа на хората. Но вярата в чайника е излишно, тъй като няма морални или материални облаги от него.

Съвременни вариации аналогия Ръсел

"Чайникът на ръсел" е в основата на някои комични религиозни учения на днешния ден. Сред най-известните е Flying Pasta чудовището и невидим розов еднорог.

И двете от тези псевдо намали вярата в свръхестественото до абсурда и да се опита да докаже своята обвързаност с условия, т.е. че можете да мислите за себе си всеки божествен образ и го наричат само надясно, без да дава никакви доказателства в неговия случай. В края на краищата, както можете да се докаже, че еднорогът е наистина розово, ако тя е невидима?