Новини и обществоФилософия

Затова мислене съществува. Рене Декарт: "Мисля, следователно съществувам"

Идеята, предложен от Декарт "Мисля, следователно съществувам" (в оригиналните звуци като Cogito следователно съществувам), - декларация, която беше първата изрече много отдавна, още през 17-ти век. Днес той се счита за философски изявление, представлява основен елемент от мисълта за модерните времена, по-точно западното влияние. Одобрението е запазил популярност в бъдеще. Днес, фразата "Мисля, следователно съществувам" ноу на всеки образован човек.

Мисълта за Декарт

Декарт напреднали настоящото решение, както е вярно, първоначално точност, която не може да има съмнение, и по този начин, който може да се изгради "сграда" истинско знание. Този аргумент не трябва да се приема като форма приспадане "смята, че този, който съществува, според мен, така че аз съществувам." Същността на това, напротив, в samodostovernosti, доказателства за съществуването като мислещ субект: всеки акт на мисълта (и по-широко - опитът на съзнанието, представителство, защото мисленето не се ограничава само до Cogito) открива упражняване, мислейки с отразяващ поглед. Това се отнася до акта на съзнанието samoobnaruzhenie Заглавие: Мислех, че и да откриете обмисля този начин на мислене, аз, застанал зад неговото съдържание и актове.

опции formuilirovok

Вариант Cogito следователно съществувам ( «Мисля, следователно съществувам") в най-важната работа на Декарт не се използва, въпреки че текстът на тази неправилно използва като аргумент в зависимост от работата през 1641. Декарт се страхува за това, което те се използват за по-рано работа формулировка позволява различно от контекста, в който той го използва в своята логика, тълкуване. В стремежа си да се измъкне от създаването на някакво подобие на специфична интерпретация направи извод всъщност означава незабавна преценка на истината, очевидно, автор на "Мисля, следователно съществувам" премахва първата част на предходното изречение, и оставя само "Аз съм" ( "Аз съм" ). Той пише (Размисли II), че всеки път, когато казваме "Аз съм", "Аз съм", или те се възприемат от ума, решението ще бъде вярно на необходимост.

Обичайната форма на изразяване, Ego Cogito, следователно съществувам (в превод - "Мисля, следователно съществувам"), по смисъла на което е сега, надявам се да се разбира, изглежда като аргумент през 1644 г., озаглавен "Принципи на философията". Тя е написана от Декарт в Латинска. Това обаче не е единственият език на идеи "Мисля, следователно, съществува." Имаше и други.

Предшестван от Декарт, Августин

Декарт идват не само на аргумента "Мисля, следователно съществувам". Кой каза същите думи? Отговор. Много преди това мислител такъв аргумент, предложен от Свети Августин в противоречие с неговия скептиците. Тя може да се намери в книгата на философа, наречен "Градът на Бога" (11 книги, 26). Фразата звучи така: Si fallor, сума ( «Ако не съм прав, а след това, следователно съществувам").

Разликата между мислите на Декарт и Августин

Основната разлика между Декарт и Августин, обаче, е на последствията от тях, целта и контекст аргументът "мисля, следователно съществувам".

Августин започва мисълта си с твърдението, че хора, които търсят в собствената си душа, разпознават по образа на Бога в себе си, тъй като ние съществуваме, а ние знаем за него, а ние обичаме нашите познания и благосъстояние. Тази философска идея съответства на така наречената тройна природа на Бог. Августин развива мисълта си, като каза, че той не се страхува от никакви възражения относно горните истини от страна на различните учени, които биха могли да питат: "Какво става, ако лъжа" мислител бих казал, че поради тази причина, че съществува. Тъй като това не могат да бъдат измамени от някой, който не съществува.

Търси с вяра в душата му, Августин в използването на този аргумент идва при Бога. Декарт изглежда с съмнение и идва в съзнание, при условие, мислейки вещество, което е основно изискване е наличието на отличителен характер и яснота. Това е първият Cogito успокоява, трансформира всичко в Бога. Второ - проблематизира всичко останало. Защото, след което се достига в истината на собственото си човешко съществуване, трябва да се обърнете към завладяването на реалност, различна от "I" постоянно се стреми в този случай към отличителност и яснота.

Самият Декарт посочи разликите между собствените си аргументи и поговорка на Августин в отговора си Андреас Колва.

Индуски паралелно "Мисля, следователно съществувам"

Кой каза, че подобни мисли и идеи са характерни само за западното влияние? На изток, също стигна до подобно заключение. Според С. В. Lobanova, руски Индология Декарт тази идея е в индийската философия на един от основните принципи на монистични системи - Адвайта Веданта Шанкара и Кашмир шиваизъм, или пара-Адвайта, най-известният представител е Abhinavagupta. Ученият смята, че това твърдение е, изтъкнати като основен доверието, около който да се изгради знания, които, от своя страна, е значителен.

Значението на това твърдение

В изказването "Мисля, следователно съществувам" принадлежи на Декарт. След него, повечето философи са дали теорията на познанието от голямо значение, а те са задлъжнели към него в продължение на общо взето. Това твърдение прави нашето съзнание по-надежден от дори значение. И по-специално, в съзнанието на човек за нас е по-автентично от мисленето на други хора. Във всеки философия, започната от Декарт ( "Мисля, следователно съществувам") присъства склонни да имат субективно и въпрос за разглеждане като един обект, който може да бъде известен. Ако изобщо е възможно да се направи с помощта на изхода на това, което вече е известно на нас за природата на ума.

Този учен от 17-ти век, терминът "мислене", докато само имплицитно включва факта, че в бъдеще ще бъде белязана от мислители като съзнание. Но от философски хоризонт изглежда темата за бъдещия теория. С оглед на изясняването на Декарт съзнание за действие е представен като отличителен белег на мислене.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.unansea.com. Theme powered by WordPress.