Абелар Пиер. Средновековен френски философ, поет и музикант

Абелар Пиер (1079 - 1142 г.) - най- известният философ от Средновековието - залязва в историята като признат учител и наставник, който има своите възгледи за философията, фундаментално различни от другите. Животът му беше труден не само заради несъответствие с общоприети догми; Огромно физическо нещастие донесе на Пиер любов: истинска, взаимна, искрена. В жив език и разбираема дума философът описва своя труден живот в едно автобиографично произведение "Историята на моите бедствия".

Началото на едно трудно пътуване

Чувствайки в себе си от ранна възраст неудържим стремеж към знание, Пиер отказал наследство в полза на роднини, не бил измамен от обещаващата кариера на военните, давайки си пълна възможност да получи образование.

След обучението си Абелард Пиер се установява в Париж, където започва да преподава в областта на теологията и философията, което впоследствие му донася универсално признание и славата на умел диалектик. На лекциите му, очертани на разбираем елегантен език, хората от цяла Европа се сближиха.

Абелард е много грамотен и добре четец, запознат с произведенията на Аристотел, Платон и Цицерон.

След като се възползва от възгледите на своите учители - поддръжници на различни системи от концепции - Пиер развива собствената си система - концептуализъм (нещо средно между номиналността и реализма), фундаментално различен от възгледите на Шампо - френският философ-мистик. Възраженията на Абелард към Шампо бяха толкова убедителни, че последният дори промени мозъците си и малко по-късно започна да завижда на славата на Пиер и става негов заклет враг - един от многото.

Пиер Абелард: преподаване

Пиер в неговите произведения оправдава връзката на вярата и разума, като дава предимство на последната. Според философа човек не трябва да вярва сляпо, само защото е приет в обществото. Доктрината на Пиер Абелард е, че вярата трябва да бъде разумно оправдана и да бъде усъвършенствана в нея. Човек - рационално същество - е способен само да полира съществуващото знание чрез диалектиката. Вярата е само предположение за неща, които са недостъпни за човешките чувства. В работата "Да и Не" Пиер Авелард, накратко сравнявайки библейските цитати с извадки от писанията на свещениците, анализира мненията на последния и открива непоследователност в изявленията, които дават. И това ни принуждава да се съмняваме в някои църковни догми и християнска догма. Въпреки това Абелард Пиер не се съмнява в основните принципи на християнството; Той само предложи тяхното съзнателно асимилиране. В края на краищата, неразбирането на Свещеното Писание, съчетано със сляпа вяра, е сравнимо с поведението на задника, което не разбира малко в музиката, но упорито се опитва да извлече от инструмента красива мелодия.

Философията на Абелард в сърцата на много хора

Пиер Абелар, чиято философия намери място в сърцата на много хора, не страдаше от прекомерна скромност и открито се наричаше единственият философ - нещо, стоящо на Земята. За своето време той беше велик човек: той бил обичан от жени, те били възхищавани от хората. Получената слава Абелар се разкри в пълен вид.

Основните произведения на френския философ са "Да и не", "Диалог между евреин и евреин", "Знай себе си", "Християнска теология".

Пиер и Елоиз

Независимо от това, голямата слава на Пиер Абелар не беше привлечена от лекции, а от романтична история, която обуславя любовта на живота си и станала причина за случилото се по-късно нещастие. Избраната красота на философа беше красивият Елоиз, който беше с 20 години по-млад от Пиер. Седемнадесетгодишното момиче беше кръгла осирот и бе отведено в къщата на чичо Фулберт, който не й харесваше душата.

В толкова млада възраст Елоуз е неграмотен през годините и е имал възможност да говори на няколко езика (латински, гръцки, иврит). Пиер, поканен от Фулбер, за да научи Елоиз, се влюби в нея от пръв поглед. Да, и ученикът му се възхищаваше на великия мислител и учени, душата не виждаше в избрания от него и беше готова за всичко за този мъдър и очарователен човек.

Пиер Абелард: биография на тъжната любов

Един гениален философ в този романтичен период се проявява като поет и композитор и пише красиви песни за любовта към младия човек, който веднага стана популярен.

Връзката беше позната навсякъде, но Елоиз, която открито се наричаше господарката на Пиер, изобщо не се смущаваше; Напротив, тя се гордееше с ролята, която й беше дадена, защото тя, кръгът сираче, Абелар предпочиташе красивите и благородни жени, които се появиха близо до него. Възлюбеният взе Елойзе в Бретан, където роди син, когото двойката бе принудена да напусне, за да обучава непознати. Те никога не са виждали детето си отново.

По-късно Пиер Абелард и Елоази се женят тайно; Ако бракът стане публичен, Пиер не би могъл да бъде духовен владетел и да изгради кариера като философ. Елойз, като предпочиташе духовното развитие на съпруга си и кариерата си (вместо тежък ежедневен живот с детски памперси и вечни тигани), скри брака си и когато се върна в къщата на чичо си, каза, че е била любовница на Пиер.

Смутеният Фулбър не можеше да се примири с моралното падане на племенницата си и една нощ заедно с помощниците си влезе в къщата на Абелар, където беше вързан и спял. След това брутално физическо насилие Пиер се оттегли в абатство "Свети Денис", а Елоиз беше нарязан на монахиня в аржентинския манастир. Изглежда, че земната любов, кратка и физическа, продължаваща две години, завършва. Всъщност тя просто се превърна в различен етап - духовна интимност, непонятна и недостъпна за много хора.

Един срещу теолозите

След като прекарва известно време в уединение, Абелард Пиер възобновява лекциите, като отстъпва на многобройните искания на студентите. Въпреки това през този период ортодоксалните богослови вдигнаха оръжия срещу него, които откриха в трактата "Въведение в теологията" обяснение на доктрината за Троицата, противоречаща на църковната доктрина. Това е причината да обвиняваме философа на ереста; Неговият трактат бил изгорен, а самият Абелар бе затворен в манастира "Св. Медар". Такава тежка присъда предизвиква голямо недоволство от френското духовенство, много от които са ученици на Абелар. Поради това на Пиер му се дава разрешение да се върне в свети Денис Аби. Но дори и там той показа своята индивидуалност, изразявайки собствената си гледна точка, отколкото гнева на монасите. Същността на недоволството им беше откриването на истината за истинския основател на абатството. Според Пиер Абелард те не били Дионисий Ареопагитът, ученик на апостол Павел, а друг светец, който живеел в по-късен период. От разгневените монаси философът трябваше да избяга; Той намери убежище в пустинята в Сена, близо до Ноент, където се присъединиха стотици ученици - утешител, водещ до истината.

На Пиер Авелард започва ново преследване, поради което възнамерява да напусне Франция. Въпреки това през този период е избран за абат на манастира Сен-Гилда, където прекарва 10 години. Елоизда даде и манастира "Св. Тя се е заселила с монахините си и Пиер й е помогнал в управлението на делата.

Обвинението в ерес

През 1136 г. Пиер се завръща в Париж, където отново започва да дава лекции в училището на Св. Женевиев. Ученията на Пиер Абелард и всеобщо признатият успех не дават почивка на враговете си, особено на Бернар от Клервао. Философът отново започна да бъде преследван. От писанията на Пиер котировките бяха избрани с изразителни мисли, които в основата си противоречаха на общественото мнение, което послужи като повод за подновяване на обвинението за ерес. В събраната катедрала "Санса" Бернар действал като прокурор и въпреки че аргументите му били доста слаби, влиянията, включително и папата, играели голяма роля; Съветът обявява Абелар за еретик.

Авелард и Елоаз: заедно на небето

На Абелар бе даден подслон от пастирския митрополит, игумен на Клюйнски, първо в абатството му, после в манастира "Св. Маркела". Там страдалецът за свободата на мисълта завърши трудния си житейски път; Умира на 21 април 1142 г. на 63 години. Неговият елоизъм умира през 1164 г .; Тя също беше на 63 години. Двамата бяха погребани заедно в параклисното абатство. Когато е разрушена, пепелта на Пиер Абелар и Елоазе са били транспортирани до Париж в гробището Pere Lachaise. Към днешна дата погребалният паметник на любовниците е редовно украсен с венци.