Животът на хората: смисъла, предназначение, условия

От древни времена, въпросът за това дали има живот на хората, които са загрижени за човешкото общество. Хора - същества надарени с съзнание, така че те не могат да помогнат, но размишлявам смисъла, целта и условията на тяхното съществуване.

И ние се опитваме да се разработят по този въпрос.

Формулиране на проблема за смисъла на живота в древна философия

Като учени смятат, първите произведения с научен характер, които са се опитали да разберат човешкия живот като философски проблем, започнаха да се появяват още в древността.

Гръцкият философ Парменид смята, че знанието за смисъла на живота зависи от разбирането на въпроса за това да си човек. Бидейки учен разбере сетивен свят, който трябва да се основава на ценности като истина, красота и доброта.

По този начин, за първи път в науката за качество на живот и значението му се сравнява с най-важните хуманистични ценности.

Продължихме традицията на Парменид и други гръцки философи: Сократ, Платон своя ученик, Аристотел, ученик на Платон. Същността на човешкия живот е подготвена достатъчно дълбоко в своите писания. разбиране й също се основава на идеите на хуманизма и уважение към личността на всеки индивид, като необходима част от цялата социална структура.

Решаването на проблема в европейската средновековна философия

живот въпроси бяха разгледани в Европейската философия на Средновековието. Въпреки това, те са представени по начин на християнската антропология, следователно, на дневен ред бяха поставени никакви въпроси на живота, а по-скоро въпрос на живот и смърт, безсмъртен същество, вяра в Бога, участниците в задгробния живот, който включваше го удари или в рая или в чистилището или ада и т. г.

Са направили много в този дух, най-известните европейски философи от онова време - Августин и Фома Akvinsky.

В действителност, хората, които живеят на земята, те се разглежда като временен етап на съществуване, а не най-добрите. Земният живот - един вид тест, изпълнен с трудности, страдания и несправедливост, което всеки от нас трябва да премине, за да се получи небесна блаженство. Ако човек ще бъде в тази област, дю дилиджънс, и търпение, съдбата му в задгробния живот ще бъде доста щастлив.

Проблемът за същността на живота в традицията на Новата епоха

В ерата на модерните времена в европейската философия е направила значителни корекции към разбирането на два въпроса: първият изследван на качеството на живот, а другата е с лице към проблема за социалната несправедливост, която проникваше общество.

Хората вече не са доволни от перспективата за вечно блаженство в замяна на търпение и работа в реално време. Те бяха готови за изграждане на рай на земята, като я видят като царство на истината, справедливостта и братство. Тя е под тези лозунги и постига Френската революция, която, обаче, не донесе, че сънувах неговите създатели.

Европейците са се опитвали да се гарантира, че в живота на хората, които вече са на земята и беше проспериращи и достойни. Тези идеи са довели до тези социални и политически трансформации, които са богати на следващите векове.

Старата руска философия за смисъла на живота

В древен Русия проблемът за смисъла на човешкия живот се гледа от гледна точка theocentric вселената. Човече, тя се роди на земята, е наречен от Бога за спасение, така че той е имал през целия си живот, за да извърши Божия план.

В нашата страна, тя не е взела Западна Европа схоластика, с точното му изчисления, според които за този или онзи грях човек трябваше да направи определен брой праведни дела или за подаване на толкова много милостини на длъжностните лица на бедните, или църковни. В Русия отдавна приветства милост тайна, което прави за Божията тайна от хора, защото Христос и Дева Мария, виждайки праведен поведение разкаял се, да му помогне да получите през всички изпитания и да получат царството небесно.

Проблемът на живот в руската философия

Известни руски философи, като се започне с В. С. Soloveva много внимателно разгледани на проблема за смисъла на човешкия живот на земята. И в техния превод на значението, свързани с изпълнението на всеки човек в своя уникален и неподражаем са най-важните духовни и морални ценности.

Освен това, тази философия, за разлика от западната му вариант, носеше религиозен характер. Руски автори са се интересували не толкова на качеството на живот и социалните въпроси на устройства общество като проблем на друг ред: моралните аспекти на човешките отношения, духовни проблеми, вяра и неверие, приемане на Божествения план на Твореца и приемането на идеята за оригиналните хората по света хармонично цяло.

В този дух, разкривайки диалог между Иван и Aleshey Karamazovymi (Ф. М. Dostoevskogo роман "Братя Карамазови"), който е само показателно за вземане на решение за смисъла на живота на човечеството на Земята.

Когато Альоша, получаване на божествената дизайна на Твореца и вярва в неговата абсолютна доброта, светът е красив същество, но човек с безсмъртна душа, носи образа на божествената красота, а след това Иван, чиято душа е пълна с горчив недоверие, братът на вярата става неразбираем. Той страдаше ужасно от собствените си несъвършенства и несъвършенствата на света около себе си, знаейки, че не е по силите му, за да се променят нещата.

Тези горчиви размисли за смисъла на живота води по-голям брат до лудост.

Трансформация на 20-ти век, в светлината на проблемите на живота

На 20-ти век донесе на света не само много нови знания в областта на науката и технологиите, но и влошава хуманитарните въпроси, и по-специално на въпроса за живота на човечеството на Земята. Какво е това?

условията на живот на хората са се променили драстично. Докато преди по-голямата част от хората живеят в селските райони, което води икономика препитание и на практика няма достъп до повече източници на информация, днес населението на света се установява най-вече в градовете, използване на интернет и много други източници на комуникация.

Освен това, тя е в 20-ти век е изобретен оръжия за масово унищожение. Използването му в Япония и други страни е доказала, че е в най-кратък срок може да унищожи огромен брой хора, а засегнатата област може да вземе цялата планета.

Ето защо, въпросите за живота са станали особено актуални.

През 20-ти век, човечеството преживява две големи световни войни, които са показали, че смъртта на значително подобрена технология.

Биоетиката проблеми на живота

Развитие на нови технологии и биоетиката изостри проблема.

Днес можете да получите живо същество чрез клониране на нейните клетки, е възможно да се зачене дете "ин витро", бране на генетичен го код, който родителите мечтаят. Има проблем със заместващото майчинство (донор) Майчинство, когато тялото на жената срещу заплащане podsazhivayut чуждо на плода си, а тя го носи, а след това да роди. И даде ...

Има дори и проблем на евтаназия - доброволно и безболезнено излизане от живота на неизлечимо болни хора.

Има много проблеми от същия характер: всекидневния живот на едно лице ги предоставя в изобилие. И всички тези проблеми трябва да бъдат решени, защото това всъщност е проблемът на живота, които са ясни на всеки човек и да го изисква съзнателен избор на тази или онази партия.

Проблемите на живот в съвременната философия

Философията на нашето време по нов начин разглежда проблема със съществуването си.

Става ясно, че съвременния живот на човек ни дава, от една страна, много нови функции, като например правото да се знае за какво се случва на планетата, да се движат по целия свят, но от друга - все по-голям брой заплахи всяка година. На първо място, това е заплахата от тероризъм.

Ясно е, че животът на първите хора на земята е доста по-различно. Но човечеството е необходимо да се адаптират към новите условия, така че въпросите за живота, неговото значение, както локално, както винаги.

В допълнение, на лицето - единственото същество на земята, която разбира живота в цялото му пълнота и богатство. Затова хората, които са в действителност, на първо място сред същества, са отговорни за това, което ще бъде нашата планета в продължение на стотици и хиляди години.