Хуманизма на Ренесанса

До средата на XIV век в Европа има нова философска тенденция - хуманизма, която отбеляза началото на нова ера в развитието на човешкото общество, наречено на Възраждането. Средновековна Европа по това време е бил под тежкия товар на църковната предразсъдъци, всяка свободна мисъл брутално смазано. Това беше по това време във Флоренция, и е роден философско учение, което прави да изглежда по короната на Божието творение по нов начин.

Хуманизма на Ренесанса - е набор от упражнения, представляващи мислещия човек, който не може просто да се движите по течението, но и способността да устои и да действа независимо. Основната му цел е интересуват от всеки индивид, вярата в неговите духовни и физически способности. Това хуманизма на Ренесанса провъзгласена другите принципи на формиране на личността. Лицето, в това учение е представено като творец, той е индивидуален, а не пасивен в своите мисли и действия.

Нов философска посока взета като база за древната култура, изкуство и литература, с акцент върху духовната същност на човека. През Средновековието, науката и културата са в прерогативите на църквата, която е с голяма неохота споделят знанията и постиженията. Хуманизма на Ренесанса отвори завесата. Първо в Италия, а след това постепенно в цяла Европа започна да се оформя университети, които, заедно с теософски науката, и започнали да изучават светски предмети: математика, анатомия, музика и хуманитарните науки.

Най-известните хуманисти на италианския Ренесанс са: Пико дела Мирандола, Данте Алигиери, Dzhovanni Bokkachcho, Франческо Петрарка, Леонардо да Винчи, Рафаел Санти и Mikelandzhelo Buanarotti. Англия даде световните гиганти като Vilyam Шекспир, Frensis Bekon. Франция представи от Мишел дьо Монтен и Fransua гоприятни, Испания - Мигел де Сервантес, и Германия - Еразъм, Albrehta Dyurera и Улрих фон Хутен. Всички тези велики учени, преподаватели, художници някога превърнали облик и съзнанието на хората и показват един разумен човек, красива душа и мислене. Те са тези, които са задължени за всички следващи поколения на представената възможност да погледнете на света по различен начин.

Хуманизма на Ренесанса доведе тури всички добродетели, притежавани от човека, и демонстрира възможността за развитие в човека (самостоятелно или с помощта на ментори).

Антропоцентрична хуманизъм се различава от този човек, според тази тенденция е център на вселената и всичко, което е наоколо, да Му служим. Много християни, въоръжени с тази доктрина, прогласена за създаването на по-високия човек, приемо върху него, и най-голяма тежест на отговорността. Антропоцентризъм и хуманизма на Ренесанса много се различават една от друга, така че ние трябва да може да се направи ясно разграничение между тези понятия. Antropotsentrist - един човек, който е потребител. Той смята, че всичко това имаше нещо, той оправдава операцията и не мисля за унищожаването на природата. Основната му принцип е: хората имат право да живеят, както той иска, и останалата част от света е длъжен да му служат.

Антропоцентризъм и хуманизма на Възраждането по-късно се използва от много философи и учени, като Декарт, Лайбниц, Лок, Хобс и др. Тези две определения са взети многократно за основа на различни школи и течения. Най-важното, разбира се, за всички бъдещи поколения стана хуманизъм по време на Възраждането е посял семената на доброта, просвещение и причина, че ние днес, след няколко века, счита, че най-важното за един разумен човек. Ние, потомците, днес се ползват с най-големите постижения на литературата и изкуството на Ренесанса и съвременната наука се основава на много учения и открития, които произхождат от XIV век и все още съществуват и днес. Хуманизма на Ренесанса се опита да направи човек по-добре да го научи да себе си и другите, и нашата задача спазват - да бъде в състояние да се запази и да се увеличи най-доброто от своите принципи.