Личност Структура по социология

На проблема за структурата на личността по социология няма кой подход. Структура на личността по социология - един от най-спорните въпроси. разглеждане му се различава достатъчно големи несъответствия.

Има концепция 3.Freyda, според която структурата на личността по социология се състои от три основни елемента - това го (ИД), I (егото), суперего (суперего) е. Това е подсъзнание, където доминират инстинктите. В него се изтъква две нужди: агресия и либидо. Аз - това е елемент на съзнанието, което е свързано с подсъзнанието, защото "то" периодично избухва. Супер-егото е вътрешен цензор, който се състои агрегат морални насоки и разпоредби. Съзнанието е в конфликт с несъзнаваните инстинктите проникват в нея, и от друга страна - с ограничения, продиктувани от Суперегото. Резолюция на конфликта се медиира чрез сублимация (изместване).

идеи известно време на Фройд се считат за ненаучни. Но това е тяхната личност структура по социология започва да се разглежда като многообразно и в поведението на лицето, видя борбата на биологични и социални принципи.

Модерен руски автори личност структура в социологията разглежда като комбинация от три компонента: памет култура активност. Memory включва оперативна информация и знания, култура - ценности и социални норми, дейности - реализация на потребностите, желанията, човек на интереси.

Социалната структура на личността по социология е отразено в културата и обратно на. В структурата на личността се отнасят до традиционни и съвременни културни формации. В криза, когато засегнатата горния културен пласт, по-ниското ниво може да се активира само по себе си конвенционален. Това се случва в условията на нарушаване на моралните и идеологическите норми и ценности. Характерно е като наслояване Премахване културни пластове и в някои психични заболявания.

В хода на анализа на структурата на личността е невъзможно да не се разглежда връзката на отделните и социални принципи. Всеки човек е уникален и неповторим. От друга страна, човекът е социално същество, колективна, тя е присъща на колективизма.

До момента не съществува единство между учените въпросните, е човек индивидуалист или колективистично в природата. Поддръжници на двете позиции много. Решаването на този проблем е не само от теоретична значимост. Това зависи от това в практиката на образованието. В Съветския съюз в продължение на много години вдигна колективизма като един от най-важните качества на индивида. На Запад, в този момент на клада на индивидуализъм. Както показва практиката, нито една от опциите в чист вид не е хармоничен.

Личност теория в социологията се фокусира върху изследването на връзката на развитие и формиране на развитието и функционирането на социални общности личност, свързва индивида и обществото, отделните групи. Най-известните теории на личността теория в социологията са огледалото "I", психоаналитичната теория, роля теория на личността и марксистката теория.

Теорията на огледалото "I" е разработен и Dzh.Midom Ch.Kuli. Според тази доктрина човек е отражение на реакциите на другите хора. Той определя същността на човешкото съзнание.

Психоаналитичната теория доведе Фройд се фокусира върху разкриването на противоречията на вътрешния свят на човека, психологическите аспекти на човешкото общество и комуникация.

Роля теория произлиза T.Parsonsonom, R.Mintonom и Робърт Мъртън. Според нея социално поведение е описана от две основни понятия: "социална роля" и "социален статус". Статус означава позиция на човека в социалната система. Роля - са действия, които се отдават на, което е характерно за определен статус.

Марксистката теория вижда лицето като развитие отделен продукт в обществото.